患病|自幼患病，却长寿非凡，何也( 二 ) 高薪|患病|独孤信|非凡|王叔和

怪不得孙思邈先生从十一二岁一直学到了头发都白了不知道多少岁，真实的“活到老学到老”的典型！这时，其实孙思邈先生也不在意名利富贵，是真正的学在其中、乐在其中，于医学一道专心致志的探索了，这不就是我们现代人常说的你做的就是你感兴趣的事情，这样欲望调治到自己所职，自然学多久也不厌倦。更不会在意什么面子问题。正如孙思邈先生在书中所说：“虽艰远而必造，纵小道而亦求。不惮终始之劳，讵辞朝夕之倦。”“一事長於己者，不遠千里伏膺取決。”只要这个人有值得学习的内容，不论他年长或年幼，不论他所在的地方离自己多远，都义无反顾地去学习。这个心态，其实比我们现代人要好很多了。也只有真正专一笃志，一心只有医道，才能如此纯粹吧。俗话说“实践是检验真理的唯一标准”，孙先生也不是学到啥就全认为是真的，弄明白所学知识后，他会通过自己的实践去真正的掌握它：“亲经试炼，毫末之间，一无差失，并具言述，按而行之，悉皆成就”。想深学，学会，其实是要通过行动去体会的。这样慢慢学之以序，一步一个脚印，这路才走得下去。加上之前孙先生很小就通明典籍，有儒学根基牢固的底子，知道如何分辨，才能博采众家之长而不失其道。而这种专一笃行，其实自然地就会深入进去，这也成就了孙先生的医术。水滴石穿，锲而不舍，金石可镂。专一而有所成就，其实也是自然而然的结果。而治好自己的病，或者成为远近闻名的大医，这些都是孙思邈先生专一笃行的副产品了。医者仁心，志专至诚但是治好自己的病就算完了吗？不是的。孙先生他对“亲邻国中外有疾厄者”，能尽力的都会用自己的医术帮他们解决苦痛。由己及人，他心里是有别人的。

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就像他在《大医精诚》里写的：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避險巇，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧、淒憐、憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。”可见他心里不止有别人，还能身体力行专于为别人治病的事上。医生最大的事就是治病。怎么才能最大的发挥给别人治病的能力呢，就在于你不想自己的好恶得失，不想病人有没有钱、和自己的关系，不被情绪左右，这时的第一反应，往往是治病、救人，怎么让他更好的活着。这样有十分力才能用上十分。试想如果我们是医生，但是看到来医治的这个人和我们有过冲突，我们会怎么给他治疗呢？这如果是个大病可能真的就啥都不想赶紧急救；倘若是个小病，没有这第一反应，要出十分力，小编其实是做不出来的。不是不想使出十分力，而是这有了空余的时间空隙，被思辨、情绪影响，即使用自己的职责告诉自己要客观，但潜意识就会有些应付，着急。这一次误差就算不会有太大影响，但是这种情况积累起来，其实就不是一个好事情了。谨注错，慎习俗，大积靡。所以啊，最重要还是专于事，真正的为别人着想了，这样每次往这个方向前进一点，其实美丑怨亲对自己的影响就慢慢不大了。我们想的更多的是我们医生的职责，是治病救人。这样专于治病就能发现患者细微的问题，反而能成事，治好病。