一篇文章教你如何玩转嘉靖瓷器前两篇文章笔者介绍了明永乐

前两篇文章笔者介绍了明永乐、成化两大皇帝时期的瓷器的特征和鉴定方法，那么今天我们的主角就来到了嘉靖帝和这个时期的瓷器。
嘉靖帝，明世宗，朱厚熜（音“聪”），明朝第十一位皇帝。

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嘉靖帝是个非常有意思的皇帝，他有两件事情要划重点:
一、在位时间长达45年，历史排名第五名；
二、极崇道教。
嘉靖帝尊崇道教到了什么程度？从两个地方可以看出来:
1、滥用国库强行逼迫平民大肆修建道教场所，逢道必赏，逢佛必罚。统治舆论，对于敢直言上谏修道求仙之荒谬者，据史书上记载直接“杖死” 。
2、给父母和自己加封道号，神化皇室。
嘉靖帝加封父亲为:
“三天金阕无上玉堂都仙法主玄元道德哲慧圣尊开真仁化大帝” ， 26个字。
加封母亲为:
”三天金阕无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母天后掌仙妙化元君” ， 28个字。
自己加封5个为:
1、“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君” ， 14个字。
2、“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁—阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君” ， 37个字。
【一篇文章教你如何玩转嘉靖瓷器】3、“太上大罗天仙总掌五雷大真人玄都境万寿帝君” ， 20个字。
4、“雷轩” ， 2个字。
5、“天池钓叟” ， 4个字。
自从嘉靖帝信了道教，嘉靖的父母亲大概是得郁闷了，当了一辈子父母，到头来，记不住自己儿子的名字，一家三口，名字加起来131个字，这应该是中国人名字比俄罗斯人长的唯一一次。
嘉靖帝活了60岁，依我看，他要是不信道教，可能活得更久，由于常年信崇道教，炼丹吃药，日积月累，食用了大量砒霜硫磺水银雄黄朱砂，导致身体每况愈下，笔者也提醒大家保健品和一些药品不要乱吃。

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那么这一时期瓷器又如何鉴定呢？
方法一：辨胎釉
底足胎釉的交接处多有火石红
从明嘉靖起瓷器胎质已远不如明代早、中期的淘炼精细、致密洁白。嘉靖初期，胎质尚能与正德接近，之后便越见粗糙。虽官窑小件仍胎质较细密，但是，大件之物胎质已明显见差，胎色白中闪灰，胎质干涩、空隙较多。瓷釉方面，嘉靖朝初期与正德相似，一般施釉较细腻，中期显肥厚。白釉釉色前期较白，中后期闪灰，多数为亮青釉。有一点值得注意，嘉靖时期青花器物底釉均为亮青釉。嘉靖器底足的胎釉交接处多有一线橙黄之色，也称火石红，这是鉴定的一个依据。

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方法二：辨纹饰
纹饰繁杂留白较少
嘉靖时期纹饰采用双线勾勒填色法，轮廓线条较硬，如用硬笔所绘，由于回青料晕散现象严重，青花填色往往溢出线外；这一时期器物纹饰画风稚拙，如小学生所画一样；纹饰已趋繁缛，画面缺乏层次；人物、动物、植物常常比例失调。

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方法三：辨工艺
修胎不十分规整
嘉靖时期瓷器制作细致程度大不如前朝，除少量小件器物仍保持着前朝的精细程度以外，大件器物多制作粗糙，时有夹扁现象；嘉靖时期瓷器修胎不十分规整，琢器类器物（瓶罐类立件器物称为琢器），由于当时是分段拉坯成型，加上此时工艺较粗糙，腹部可见明显接胎痕；底足处理不规整，大件器物可见粘砂现象；圈足较浅，盘碗类器物底足足墙较窄，微向内收拢；露胎处常见橙色红色火石红现象。

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方法四：辨款识
明代嘉靖年间官窑瓷器款，只有楷书款，篆书款较少。可分为青花款、矾红款、暗刻款及刻字涂金款等，但以青花款最为多见。以青花书写的纪念款，以“大明嘉靖年制”、“大明嘉靖年造”、“嘉靖年制”为主。其特点是字体瘦长，笔画较粗，刚劲中藏秀逸。款字中“靖”字的特点最鲜明，即其左边的“立”位置较高，有的已位于右边的“月”字之上。落款位置和排列方式较复杂。位置已发现的有外底、内底、口沿、颈、肩、腹等处，但以外底落款最为多见，六字或四字分双行排列于外底中心，外加双线圆圈或双方框，也有无边栏的。砂底器仅于写款处盖釉。四字款中亦有个别仿照钱文按“上下右左”顺序作十字形排列的；另见有在器物外底按顺时针排列的“大明嘉靖年造”无边栏六字款，属于罕见的年款。高足杯上的款识多为六字青花款，有的书于内底，做六字双行排列；有的书于足内沿，做顺时针环绕。大件器物中，大盘于口边自右向左横书六字年款，围以扁框；大缸则于外口沿自右向左横书六字年款，无边栏。