古代真实赘婿:名为姑爷实为家奴,身份低微充当生育工具( 二 )


这种身份和地位 , 可以说是延续了数千年 , 在秦朝 , 《秦始皇本纪》中有记载:
三十三年 , 发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地 , 为桂林、象郡、南海 , 以適遣戍 。

古代真实赘婿:名为姑爷实为家奴,身份低微充当生育工具
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秦皇将赘婿等“社会渣滓”编组在一起 , 去往岭南戍边 , 以达到“不诛而害除”和“有益于边”的“两全其美”之目的 。 这不就是我们常说的发配边疆吗?可见赘婿地位与罪犯已然相差无几 。
到了汉朝 , 赘婿的地位依然如此 , 尤其是在汉武帝时期 , 战争频生 , 兵力缺乏 , 而兵力从何而来 , 身份低下 , 身强力壮的赘婿成了首要之选 , 在征讨大宛的战争中 , 汉武帝全国到处捕捉赘婿 , 强迫他们参军 , 并将它们派往气候恶劣、民穷地瘠之处 。
也正是在汉朝 , 由于统治者的残酷迫害 , 赘婿的数量或许经历过严重锐减 , 到东汉 , 史书之上 , 已经难寻赘婿痕迹 。
说来奇怪 , 赘婿说到底不过是一种个人选择 , 就如卖身为奴一般 , 受到妻子家庭的轻视也算合理 , 为何这个少数人的弱势群体会引起古代统治者们的憎恨呢?

古代真实赘婿:名为姑爷实为家奴,身份低微充当生育工具
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不妨从一个古代封建统治者的角度 , 来审视赘婿这个群体 。
人人皆知 , 古代社会崇尚伦理纲常 , 男尊女卑早已深入人心 , 夫妻纲常更是亘古不变 , 但是赘婿 , 无疑是颠倒了这一纲常 , 将男女身份地位进行对调 , 所谓“臣事君 , 子事父 , 妻事夫 。 三者顺则天下治,三者逆则天下乱 , 此天下之常道也” , 所谓“顺之则昌 , 逆之则亡” , 作为一国之君 , 惟愿天下太平顺昌 , 而赘婿的出现 , 逆转阴阳必然会造成统治失序 , 天下大乱 , 而同时 , 赘婿依附于女家 , 不立户籍 , 从而逃避农战和赋税 , 作为统治阶级 , 这直接影响到国家利益 , 如何能忍?
所以 , 不管于家于国 , 古代赘婿所受悲惨待遇如斯 , 也便不足为奇了 。
不过 , 在如今 , 男女平等 , 一夫一妻 , 姓氏也是双方协商决定 , 男娶女嫁 , 女娶男嫁都无所谓了 , 赘婚的种种形式大大被弱化 , 没有所谓的“倒插门” , 大都成了“两头婚”