绞刑|在西方中世纪，女人犯了死罪，一般都会以这种方式代替绞刑女人|方式|绞刑|都会|西方

（说历史的女人——第985期）犯罪，自古以来，都难免存在。但是一个人犯了罪，如何处罚，这基本一直是困扰统治者的一大问题。无论古今，还是中外，都不例外。既然犯罪，在所难免，因为犯罪的原因无非是贪欲或贫穷所致，贪则无非是财色权，贫穷则是为了求生。古代的统治者不可能完全解决这些问题，因为有的犯罪是因贪念而生，而有的犯罪则跟人性有关。总之，既然不能从正面解决犯罪问题的根源，那么只能从反面以惩戒来降低、减少犯罪的几率。因此，古今中外的历代统治者或管理者制定了许多刑法和刑罚，尤其在古代，那时候比较原始，文明比较落后，诸多刑罚堪称酷刑，令人闻之而色变。比如中国古代酷刑之首的凌迟，比如西方最为流行的酷刑绞刑。

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不过细看历史，发现被处于酷刑的对象，多为男性。那么女性犯了罪，怎么办？不管是中国古代，还是西方古代，似乎与男性都略有分别。当然在中国古代史上，也有女性犯罪被处于凌迟的，但这不是普遍现象，就像在西方古代，一般不对女性处于绞刑一样。今天，我们着重来看看在西方中世纪时期，一个女人如果犯了死罪，一般都会以这种方式代替绞刑！那么究竟是什么方式？这种方式，在西方叫浸河。那么什么叫浸河？简单的说，就是把犯人丢入河水中淹死。说到此，很多朋友很自然就会想到中国古代的一种刑罚：浸猪笼。是的，浸猪笼，也是把犯人丢入水中淹死。

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但是呢，浸猪笼与西方中世纪的浸河还是有一定区别的，那么西方中世纪的浸河之刑与中古的浸猪笼有何区别？浸猪笼，是指把犯人装入一个猪笼中，封上猪笼的口，把犯人丢入水中淹死。所谓猪笼，就是用竹篾编制的笼子，一端开口，用来装猪仔用的。而被施以浸猪笼之刑的对象，基本都是婚前或婚后搞婚外情的女子。在古代，女子这样的行为会被认为是可耻的，违背了社会伦理道德的。所以，要受到最严酷的惩罚：装入猪笼，沉水而死。但中国古代的浸猪笼，一般都是作为私刑而存在，很多情况下，是由村落的宗族族长来决定的，并未列入帝国的国家刑法法典。

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可以说，中国古代的浸猪笼判处依据，更多是道德的，而非法律的。西方的浸河之刑，与中国古代的私刑浸猪笼之区别，主要有两个方面：第一方面，西方中世纪的浸河之刑，首先不是私刑，而是官方认可的一种刑罚。第二方面，虽然浸河之刑是官方刑罚，但是法官判处之后，在具体的执行过程中，却会受到中世纪宗教的干预等因素。有这么四个例子，我们可以看到其中的特点。第一个例子：公元1476年，一个叫马里希·哈比尔兰德的女人，先前因为偷窃东西，被判处不能在布雷斯劳城堡生活，说白了，就是被驱逐出城，永不能再进入。这个处决看似不算严重，但是实际上还是很严重的。因为对于马里希·哈比尔兰德而言，布雷斯劳就是她的家园。她所有的亲人、朋友，甚至整个前半生都在那里，而她被判处——永别。如果马里希·哈比尔兰德能从别的地方谋到生路，或者站住脚跟倒还好，可惜的是马里希·哈比尔兰德没有那样的能力，结果是她想法设法又偷偷溜进了布雷斯劳城。一直靠偷窃谋生的马里希·哈比尔兰德，虽然回到布雷斯劳城，但她也不敢露面，因此就不可能去参加工作。那么她的生存就出现了问题，贫穷再次催促她上路——重操旧业。结果，她和旧日同伙连续作案数起之后，好运气就用完了——她和同党被抓住了。