考古中国新发现，中华文明为何诞生、启始、复兴于这一地区？一个国家、一个民族可供研究

文章图片
一个国家、一个民族可供研究的历史往往是以“信史”为开端的，所谓“信史” ，是指有藉可查的历史。公元前841年是我国有确切纪年的开始。周厉王在位时残暴，沉迷酒色，不堪忍受的国人发起了暴动，周厉王出逃，公元前841年由召公和周公，共同掌权，史称“共和行政” 。西周共和元年，中国正式进入有连续记载的真正的信史时代，成为中国信史纪年的开端。
共和十四年（公元前828年）周厉王死，他的儿子太子静继位，即周宣王。周宣王继位后，政治上任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、张仲一帮贤臣辅佐朝政；军事上借助诸侯之力，任用南仲、召穆公、尹吉甫、方叔陆续讨伐猃狁、西戎、淮夷、徐国和楚国，使西周的国力得到短暂恢复，史称“宣王中兴” 。

文章图片
尹吉甫为中华第一部诗歌总集《诗经》的采集者、创作者。尹吉甫年轻时，在周宣王五年三月跟随周宣王北伐猃狁，立下不世武功受封、赏赐被派驻南淮夷的四方湖古城，负责成周南淮夷四方湖地区的国家税赋征收。尹吉甫在四方湖古城征收赋税，采集当地的诗词歌赋而成中华文化四言诗词大成的《诗经》。这段中国的历史与文化史实被出土的青铜器兮甲盘所证实。

文章图片
【兮甲盘銘文】隹五年三月既死霸庚寅，王初格伐玁狁于（余吾），兮甲从王，折首执讯，休亡敃(愍) ，王赐兮甲马四匹、軥车，王令甲政（征）司（治）成周四方责（积），至于南淮夷，淮夷旧我帛畮（贿）人，毋敢不出其帛、其责（积）、其进人，其贾，毋敢不即次即市，敢不用命，则即刑扑伐，其隹我诸侯、百姓，厥贾，毋不即市，毋敢或（有）入蛮宄贾，则亦刑。兮伯吉父作盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用。
那么，尹吉甫为何能因受封直接派驻成周的四方湖地区，负责南淮夷的税赋征收呢？这就不得不回顾周宣王的父亲周厉王时期的一次大规模军事行动，一次调动西周全部军事力量“西六师，殷八师”征伐南国、东国，对地处汉水以北、淮水以西的鄂国侯馭灭国灭族战争。

文章图片
鄂国历史悠久，《史记?殷本纪》记载商纣时以西伯昌、九侯、鄂侯为三公，因此至少在商代，鄂国就已经十分强大。西周时，鄂国为西周所封之南国中之大国。因其地处汉水以北、淮水以西，是中原与江淮之间的交通要道，地理位置十分重要，因而成为西周南疆之屏障。周王室倚以经营南方以及控制南淮夷及东夷，因此，颇受周王之重视，常给予丰厚赏赐并与其通婚以笼络。
也正因此，一旦鄂侯驭方率领南淮夷及东夷进行叛乱，声势就十分浩大，不仅会分割出周王朝的半壁江山，对周王室统治造成严重威胁，甚至会如殷商氏族方国做大灭亡夏王朝一般，灭掉西周王朝“殷鉴不远，在夏后之世” 。但这一威胁还是不可避免地在周厉王时期发生了。

文章图片
周厉王虽然同时派遣西六师和殷八师前往镇压，仍然不能取胜。最后加派武公的亲兵，才取得胜利，可见此次战役规模之大、战斗之激烈。而此次伐鄂战役中，周厉王命令“西六师殷八师”不仅要彻底消灭鄂侯驭方，连其国内老少也一并剪除，表示了周王对鄂侯叛乱的深切痛恨，同时也说明周王室对于南疆的重视以及淮夷问题的重要性。鄂侯驭方兵败被擒以后，鄂国族衰弱离散，无力立于诸侯之林，显赫一时的鄂国从此灭亡，而鄂国铜器也再未出现。

文章图片
这段血雨腥风的历史，被出土的西周青铜器禹鼎真实地记录下来。禹鼎，西周晚期著名青铜器，为厉王时禹所作，【銘文】禹曰：“不（丕）顯（桓桓）皇且（祖）穆公，克夾（紹）先王，奠四方，（肆）武公亦弗叚朢?（遐忘朕）聖且（祖）考幽大弔（叔）、弔（懿叔），命禹仦?（肖朕）聖且（祖）考政于丼（邢）邦。 ?（肆）禹亦弗（敢惷），睗（錫）共?（朕）辟之命。 ”烏虖（嗚呼）哀哉！用天降大喪于下或（國），亦唯噩鄂侯馭方。率南淮尸（夷）、東尸（夷）廣伐南或（國）、東或（國），至于歷内，王廼命西六師、殷八師，曰：“撲伐噩鄂侯馭方，勿遺壽幼。 ”（肆師）彌?匌?（怵會恇），弗克伐噩（鄂）。 ?（肆）武公廼遣禹?（率）公戎車百乘、斯?（厮馭）二百、徒千，曰：“于??（匡朕）肅慕，叀（唯）西六（師）、殷八（師）伐噩（鄂侯馭）方，勿遺（壽）幼。 ”（雩）禹（以）武公徒?（馭）至于噩（鄂）， ?（敦）伐噩（鄂），休，隻氒（獲厥）君?（馭）方。（肆）禹又（有）成。（敢）對（揚）武公不（丕）顯耿光。用乍（作）大寶鼎。禹其萬年子子孫寶用。