晏几道|晏几道小山词里那动人的重逢，舞低杨柳楼心月，犹恐相逢似梦中唯美晏几道小山词里的杨柳桃

唯美晏几道小山词里的杨柳桃花，春气蓬勃，灵动奔放，人心厚意情深
“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 ”宋朝晏几道《鹧鸪天》

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这是我最喜欢的晏几道的一首词。因为有着青春女孩的奔放，有着知己的相逢的快乐和意外，有着满满感动。有人说这是一首情诗，是恋爱中的男女的重逢和快乐，但是我想说，这可能比恋爱更为纯洁天然又高尚，因为男女之情为辅，知己那种才华情绪共振是主要的，而且超脱了一般男女那种情感中的悱恻，直接升华成知己的快意与欢喜。
“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。 ”
晏几道是何等风流人物？至少他比贾宝玉更真实。他的父亲是北宋丞相晏殊。晏殊是名相，刚正却含蓄。中年以后有了最小的儿子晏几道，这个时候，家境优渥，且晏几道几个哥哥都有仕途官职，从小没有压力的晏几道直接遗传了父亲晏殊的聪慧才华，且又享受了比贾宝玉更为尊贵恣意的贵族生活。
他比贾宝玉有才，因为十四岁就考中了进士。那种春风得意，备受宠爱，只怕比宝玉来得更酣畅。至少晏几道没有一个成天对他板着脸的父亲。且晏几道真率自然的天性发育得更加蓬勃。
晏几道为什么总和歌女有交集？

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宋朝有几种对官员的规定，就是做官的人不可以和歌女有密切来往，因为这个中间有很多歌女是有身份的，比如乐籍，是被允许作为应酬歌舞存在的，可以在大型祭祀庆典，官方庆祝活动中使用。但不允许有工作关系外的来往，否则就是道德不检点，轻则罢官，重则坐牢。
但是官员可以根据自己财力蓄养歌舞人员。比如苏轼的朝云就是歌姬，但是这种人员的存在如同红楼梦中的梨园班子。
晏殊所打交道的就是这些极有才华的歌舞女子。她们有自己的专业，且也会因为才艺出众崭露头角。
晏殊本身多才多艺，而且他家境富庶，也常常涉猎这些场所，因为诗词和音乐密不可分，尤其好的诗词会通过音乐歌唱做进一步表达。这些都是在正常的场合下开展的。
也会闹气氛，有些无伤大雅的玩笑。但是这和后世的妓是有本质区别的。而且高档场所还是非常注重对方的人格。
就有这样一个歌舞少女，如果我没有猜错的话，是出现在某一年的元宵会上，用生动欢快的歌舞助兴，而且因为和晏几道有音乐舞蹈或者词曲上的合作，所以那一天分外有着和节拍的共振。
这酒或者是兴致高潮时，女孩子为了晏几道的面子刻意饮下，然后载歌载舞，也许是晏几道心疼这个女孩，特地替她挡酒。但这样互相体贴的瞬间，被两个人深深记忆了。

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“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 ”
这个女孩是豁出去的尽情展示自己的才艺，或者也是说当天的气氛到达狂欢的高潮。为什么说这是上元节的歌舞娱乐呢？因为杨柳桃花，春风明月正好应对的是上元节花好月圆。而且只有那个时候，满城狂欢，有着富贵背景的晏几道，才有可能遇见同样歌舞奔放的女孩，这种极致的狂欢，通常也是重大节日才看得到，不被人诟病，且尽情沉醉。
这两句诗虽然有如同不过的杨柳桃花，但是在这样热烈的氛围里，杨柳桃花也仿佛有了最浪漫的灵魂，杨柳如同腰肢，腰肢如同杨柳，在摇摆歌舞中，明月息沉，桃花开在庭院里，桃花飘落到舞扇底，那快乐的歌舞如同春风，飘落点点桃花，春气蓬勃灵动奔放。
而且舞低歌尽是有知己倾力尽欢那种倾情，说明这个女子愿意为晏几道尽最大能力展示自己的才艺。
这是我看到的最美最尽情又最动人的诗词里的歌舞。

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这之后，两个人就分开了。这很正常，一个歌舞女子，一个富家公子，他们萍水相逢，歌舞尽兴。生活和命运是另一种轨道。仿佛无需有更深的交道，被世人诟病。
但是又总有不同。有人说是恋情，但显然，这是恋情未满。但这一次狂欢和邂逅深深击中了对方的心情。比如晏几道会想，这世上竟有如此有才华的女子，且如此豪爽尽力，如同我的知己，比如那个女子会想，这位公子是真正懂得音乐和歌舞，也很体贴的客人。