国君|“公臣”晏婴：一生不断提出谏言，并且亲身示范“举贤信贤” 所谓

春秋时代，诸侯之臣有二：一曰"公臣" ，一曰"私属之臣" 。
所谓"公臣" ，即国家之官吏，以卿大夫为主体，并涵盖由"士"充任之低级官吏；所谓"私属之臣" ，是指身份介于"仆役"和政治性统属关系之间，如寺人、外嬖之类。
我们都知道，卿大夫大多与诸侯同宗，他们从诸侯处取得采邑，唯主权仍归诸侯所有。卿大夫们将采邑委任给家臣治理，平时居于国都之中，担任邦国官职，而奉诸侯为邦国之最高统治者。
因此，就诸侯国内部政权关系看来，卿大夫与君王之间的关系是相当密切的。那么，春秋时期之"公臣" ，该如何守为臣之道？笔者借由分析晏婴的为臣之道，来管中窥豹。
晏婴对"匡君恶"的执着
"公臣"为诸侯之辅佐，必须要谨慎又负责地帮助国君治理国家。然而，在晏婴看来，所谓的忠臣，并非对待君主赤胆忠心、万死不辞，而是应该"有难不死，出亡不送" 。
笔者认为，晏婴之所以提出这个说法，是因为：如果君主对忠臣言听计从， "有难"和"出亡"的情况就不会发生。

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晏婴剧照
【国君|“公臣”晏婴：一生不断提出谏言，并且亲身示范“举贤信贤”】晏婴剧照
忠臣的首要之务，便是"匡君恶" 。为臣者本为协助国君治烦去惑，因此辅佐君王本为当尽之本分，而且仅仅局限于在政事方面协助君主是远远不够的。
君主握有国内最高统治权，他的一举一动、一言一行皆有极大的影响力。所以，为臣者必须时刻注意国君的言行，在灾祸未发生前就先提出规劝，避免错误的命令和决策出现。
据《晏子春秋》中所载，晏婴向齐景公进谏的篇章共有四十九章，晏婴实际提出了五十一条建议和意见。由此可见， "匡君恶"的确是晏婴以为人臣者之首要任务，而晏婴自己也身体力行，在从政五十余年间不断地提出谏言，上就国家内政，下至齐景公个人私德之不足，皆慷慨陈言，希望国君能有所改正。

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如晏婴曾"一日三谏"齐景公。在一般人看来，他的做法对齐景公来说是相当无礼的。
齐景公提到"使古无死" ，晏婴就用"孰暇患死"怼了回去，令齐景公无言以对。
齐景公认为梁丘据是与他"相和"的臣子，晏婴便称"此所谓同也，安得为和" ，齐景公此时已经很生气了。
当齐景公看到彗星，想找来使者祈福消灾时，晏婴又呛声："彗星之出，天为民之乱见之" ，指出正因齐景公无道，所以彗星才会出现，如果君主不改正自己的行为，彗星还是会再度出现的。可想而知，晏婴再一次惹怒了齐景公。
难道晏婴不知道侍奉国君之礼吗？其实，晏婴之所以三谏齐景公，就是为了掌握提醒君王的最佳时机，希望能都及时匡正国君的过错，将灾祸降至最小的程度。

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齐景公剧照
齐景公剧照
齐景公剧照
所以，晏婴才会冒天下之大不韪地一再讽刺进谏。他不惜冒着生命危险，在齐景公外出游玩、心情大好之时，再三提醒齐景公之过失，他的目的并不在于自己的福祉，而是社稷之安、百姓之福。可见，这是晏婴对于"匡君恶"的执着。
晏婴花了六年来揭露真相
在晏婴看来， "公臣"在选拔贤德之人时，首先要是推荐有才能的人，不偏私自己的亲属；其次看到贤德的人，不要高居他上方的职位，而是将机会让给贤才；最后不要为私利而遮蔽贤德之人，使其能够发挥所长。
试问，为臣者如果都能用这样的胸襟来推举人才，还怕国家没有贤德之人吗？

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晏婴虽为齐景公之相，但并未专权。晏婴以为，四方之民莫不为国君所有，四方贤才都应共同为国效力，做臣子的不应该独揽君主的所有宠幸。举贤便是臣子对君主尽忠的最好表现之一。
事实上，唯有更多的贤者来共同参与治国，国家的局势才会有良性的发展。
晏婴曾奉齐景公之命去治理东阿。他在东阿待了三年，结果全齐国的百姓都知道晏婴治理的效果很差。于是齐景公愤怒地召见了晏婴，并且下定决心要把晏婴从东阿调回来。
晏婴请求齐景公再给他一次机会，表示三年后必定能将良好的声誉传遍齐国上下。