晏子身短五尺，却能拜齐名相，由“超俭”之风透视的名相风范！王安石曾说

王安石曾说，制俗以俭，其弊为奢！纵观古代那些受人敬仰的圣贤大德、清廉官吏、志士仁人、千古名流等，他们大多都崇尚节俭。因为节俭是一种美德！诸葛亮更是在《诫子书》中提到：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ”
由此可见，对于节俭，古人是当作衡量一个人的德行标准来看的。
在节俭一事上，古代的宴婴堪称典范。
宴婴，世人习惯尊称其为宴子，是我国春秋时期可以和管仲齐名的政治家。大家都知道，历史上的宴婴，身材不高，身短五尺，却很有能耐，他公元前556年，宴婴继任齐国正卿，历仕灵公、庄公、景公三朝，最高官至相国。执政近50年。

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宴婴在当相国（类似于宰相）的时候，按照官品，他的俸禄已经十分优厚了，然而，他的生活却十分简朴。
在日常生活中，宴婴每顿都以粗茶淡饭度日，一件裘袍一穿就是30年，本来都已经很破旧了可他却老是缝缝补补舍不得丢掉。当然，宴婴这么做并不是“舍不得”类型的铁公鸡一毛不拔，而是出于对自己严格要求的真节俭。比如，尽管自己在吃穿上很节俭，但他却常常将自己的财富分发给附近的相邻，以赈济贫寒百姓。
有时候，好事并未必见得就不出门。后来，宴婴节俭的美德被齐景公知道了，齐景公打算将物产丰厚的都昌封赠给他，可宴婴却拒绝说：
“我一直视节俭为师，时刻告诫自己不能奢侈纵欲。如果我接受了大王的封赏，就等于是抛弃了自己的老师。 ”
另外，宴婴的节俭不光体现在日常生活中，作为一个相国，他住的屋舍其实和寻常百姓并无两样，而且那座房子低洼、狭小，又近闹市。
对此，齐景公曾打算赐给他一座新房，可同样遭到了宴婴的拒绝。宴婴说：“这套房子是祖传的，我先辈能住的房子，我如果不能住，那就说明我已经变质了。再说，近闹市我并不觉得吵，它可以方便我买东西，况且身处百姓之中更能随时体察民情。而且，我已经在这里住惯了，造新房子既麻烦又浪费钱的事情就免了吧。 ”总之，好说歹说，宴婴就是不要景公赐的新房。

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后来，无可奈何的景公，为了能够强制宴婴搬到新房去住，他想了个办法，一次，他趁宴婴出使晋国的时候，偷偷给宴婴换了套新房。当宴婴完成出使任务回到齐国，发现自己的家变了，于是，他先向景公表达了自己的歉意，然后，说服家人一起又搬回到原来低矮、潮湿，又居闹市的旧房子里去了。
总之，宴婴节俭，名留青史，他的节俭风尚，并没有因为自己地位的改变，或者周边的诱惑有多大而抛弃过，堪称千古美谈。
对于宴婴的节俭，孔子曾赞其曰:
“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”

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结语：
春秋时期宴婴虽位极人臣，但一生节俭之风不离身，足以说明，一个人节俭习惯的养成，往往与财富、名望、地位无关，而常常和心志与德性相关。因此，对我们今人来讲，一个人是否应该节俭，以及能够做到节俭，并不是说我们生于衣食无忧的环境下就可以不节俭，非得到了生活出现危机才想起需要节俭之事。

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【晏子身短五尺，却能拜齐名相，由“超俭”之风透视的名相风范！】节俭是一种美德，更是知福惜福的表现，亦是一种忆苦思甜、居安思危的人生态度。作为普通人，我们生活的环境再好，社会地位再高，又由几人能够高过春秋时期曾官至相国的宴婴呢？而节俭一事，宴婴竟然是如此上心上力在做，我们又有什么理由不使得自己在平日的生活中多一份节俭呢？