浅谈宗族与中国古代王朝兴衰的关系导语：华夏历史独树一帜

导语：
华夏历史独树一帜，笔者常言道：历史都是一样的，就看你用什么样的线给串起来。
不同以往，此次笔者以宗族的角度来串联历史。中国上下五千年其实就是宗族的历史，每一个汉人王朝的兴起、统治、衰落宗族都在其中，或主导或参与。故而以宗族角所看的历史，揭开王朝兴衰之幕后黑手的神秘面纱，探究千年世家断绝于大唐的根本原因。
宗族在人类进入男系社会以后主要指以某一位男子为宗族源头，以这个男子为源头发展出的血脉皆可称为一族，又以各种方法区分出主干与旁支，例如：以族长的长子为继承人（主干）。宗族于历史中其实可以分为三个部分：宗族的诞生、世家的诞生、士绅的诞生。
其中以宗族的诞生为最主要的，后续的世家与士绅皆因宗族与皇权的“斗法”而诞生出的产物，属于宗族的另外一种称呼。

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宗族的诞生，文明的初始
人类最初没有宗族的观念，最初因为生存的需要由一群人组成了部落，部落的成因有许多，比如方便繁衍、生存等，后经过发展零散的部落群体已经不能满足人类发展的需要，或者出于发展的需要或者出于欲望的需求，部落之间开始相互攻伐，此时即三皇时代。
我们自称炎黄子孙，并非所有人都与炎帝黄帝拥有血缘关系，仅因为当时完成由小部落到大部落统一的是炎黄二帝所在的部落。当部落整体稳定以后宗族的观念开始出现——原因不知，笔者个人推测可能源于黄帝等掌权者的亲属可以受到优待，最直接的证据就是史料记载常有此人是三皇时代某个大人物的某个儿子的后代。
【浅谈宗族与中国古代王朝兴衰的关系】例如《史记楚世家》中记载“高阳生……陆中生六子……六曰季连，芈姓，楚其后也” 。
故而推测当时的“上等人”皆从部落之主的亲属当中选拔而出，这具有一定的道理。
首先是因生存条件的差异导致底层人民没有办法很好的管理他人，而这些部落之主的亲人则从小就受部落之主的熏陶，对于管理方面很有心得，就算真出两三个“阿斗”也比底层人民的能力要强许多。
其次就是当时人类尚处于蒙昧只有武力才是成为各部落的共主关键，故而由亲人掌兵会比外人让人放心。所以此时实际上已经具有了世家的雏形，只因争战不休而无法保证这些依托部落之主的亲人世代为官。
宗族分支，世家的诞生与断绝，大唐的灭世之举
世家一词最早出自《孟子·滕文公下》：“仲子，齐之世家也。 ”
意为门第高贵、世代为官的宗族。
在笔者看来，世家的出现是在五帝世代，直到新中国的建立才正式灭绝。其中世家转换了许多的名称，如诸侯、勋贵、皇族（夏朝以后出现）等，但本质并没有任何改变。说来好笑，我认为世家出现的原因与士绅出现的原因相同，皆依托于宗族，起于垄断——官位/知识垄断。

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五帝时代起始于黄帝之后，因为黄帝与蚩尤决战并胜利完成南北部落正式统一，虽名为部落但实际上已经可以称国家，彼时怎么选拔人才因没有史料记载，所以不得而知。但根据周朝的“世卿世禄”制，即父辈的爵位、名号、财产皆由“家长”接替，想来周朝之前变化也许不会太大，这是一个真正的投胎看脸的时代，只要你的父辈出身高贵并且你能成为“家长” ，那你就拥有一切。
这种制度适用于东周以前的时代，理由与宗族相同：
一、知识的垄断；二、部落之主/皇帝的信任。
但到了东周，世卿世禄制度因为百家争鸣与长年的战乱而崩溃，平民逐渐也拥有了学习的权利。世家被毁灭而导致人才外流，故而繁生了“食客”、“门客”等吸收世家以外的人才，等到战国时代由秦国开始打破了千年的人才垄断（虽然战国并不好）才用军功爵制，但这仅试rig0适用于战乱时代，这实际上是由秦朝培养出另一批世家。
这种局势一直持续到汉初，世家迎来了一次洗牌，站在历史十字路口的汉高祖刘邦，鬼使神差的选择加强宗族的权利——法律。因地制宜并听取各地族老的意见，更改了人才选拔的制度，采用察举制。
这一套组合拳开始时的确打乱了世家的人才垄断，察举制在一定程度上将官员名额分配给宗族，因地制宜的法律规定既能赢得宗族势力的支持也适合休养生息，但这也放出了一头与世家差不多的猛兽——族法。