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评价圣像破坏运动的兴起及其在全国范围内的推广，对于8世纪时期的拜占庭帝国是一次具有洗心革面意义的宗教运动。这一政策的出台说明，当时皇帝和教会之间的矛盾已经十分尖锐，如果不能削弱教会实力的话，那么皇帝的权威则会被其一步步蚕食。另外，立奥三世的即位标志着拜占庭帝国的统治阶层发生了重大变化，原来根深蒂固的传统贵族已经不再成为立奥在位时期的主要政治支撑。立奥是凭借强大的军事力量即位，因此特更加注重的就是新兴军事贵族和广大军人的利益，因为他们才是自己能够登上皇位的最有力推动着。为了保障这些军事力量的利益，立奥三世不得不展现出自己最大的诚意，那就是将中央所掌握的土地全部分配给他们，使他们获得足够的经济利益。但是基督教在拜占庭帝国数百年的发展，再加上其国教的地位，已经占有了全国庞大的土地和财产，这些成为了基督教会的私产，严重影响了当时帝国的财政收入以及立奥三世的施政原则。圣像破坏运动对于基督教的发展也是一次极具毁灭性的打击，基督教在这次运动当中损失惨重。教皇的地位在当时皇帝的眼里基本上一文不值，大量的基督教信徒在此次运动中失去生命，但是由于基督教的深厚影响，帝国中央这种极端的作法，也最终会引发全国性的动乱。因此帝国在圣像破坏运动当中基本上已经达到了预期目的和应获的利益后，这场轰轰烈烈的灭教运动也就告一段落。同时我们应当关注的是，一种全新的并且先进的封建制度已经在这场运动当中逐渐成型了，此后的拜占庭帝国逐渐步入了封建社会再次焕发了顽强的生命力。参考文献：《编年通史》

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