顺治皇帝的死亡是个迷，究竟是什么夺走了一代天子年轻的生命？( 二 ) 顺治18年正月初六的夜里

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顺治出家，其实在民间这样的说法流传极广。像《清穆类钞》《清代野史犬观》《清史通俗演义》等等野史，都持这样的观点。根据史料记载，顺治一向崇尚佛教，而且早有出家之意。董鄂妃死后，他一度伤心欲绝，无心朝政，病逝于养心殿，也许仅仅是一个对外的托词。其实顺治并没有死，而是遁入空门削发为僧。《起居住》记载，康熙继位后不久，孝庄皇太后曾多次带着他，上五台山礼佛。像这一类的活动完全可以在北京举行的，可他们偏偏不远千里，劳师动众，特意去到五台山。

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如此看来，顺治在五台山出家修行，也许才是隐藏在礼服背后的真相吧。庚子之变的时候，慈禧太后西逃，到了山西北边的时候，当地要接待她。接待当时物质条件比较差，她是皇太后，那又器具不够，就从五台上借了一些用具。有人说，那些用具跟宫廷用具相似，可能是顺治当年用过的。
如果将这些细节综合起来，关于顺治的死亡之谜，似乎可以还原成这样一个过程。孝庄害死了董小宛，顺治心灰意冷之下，到五台山出家为僧。而清廷唯恐此事为天下人所知晓，于是便假传顺治死讯。都说无风不起浪，这个解释看似也合情合理。著名的武侠小说大师金庸和梁羽生先生，都分别在他们的作品《鹿鼎记》和《生到下天山》中，用了一些笔墨做了渲染。

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不过细说起来，这个说法其实是经不起推敲的。根据历史上的真实记载，董小宛比顺治大14岁。暂且不说，顺治皇帝是不是会喜欢比他大那么多的一个女子。更关键的是董小宛，甚至和顺治皇帝就没有出现过交集。有史书记载，笔记也记载，顺治娶董鄂妃的时候，董小宛早已经死了不再人世界了，他们俩怎么结合呢。
其实历史上真实的董鄂妃，并非是董小宛而是内大臣鄂硕之董鄂氏，她乖巧贤淑美丽聪慧，深受顺治的恩宠。当然，也就不存在因为出生问题，而被孝庄太后嫌弃，并且设计害死这样的事情。顺治因董鄂妃辞世，而遁入空门的这一说法，尽管曲折离奇，为小说家所喜爱，但是真正的可信度并不高。

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跟甚至出家说相比，另外有一种说法更加地吸引人的眼球。 2004年4月20日，厦门晚报的头条新闻吸引了无数的目光，说顺治被郑成功毙于厦门。一时间舆论哗然，很多人都觉得实在是太劲爆了。
1992年的一个普通的下午，居住在厦门的郑万龄，在家里整理父亲留下的遗物。郑家是郑成功的后代，郑万龄的父亲去世之后，留下了不少跟先祖相关的书籍。然而，就在整理的过程中，一本书吸引了郑万龄的注意，这本手抄本名叫《延平王起义实录》。延平王就是郑成功，延平郡王这个名号是南明永历皇帝，为了奖赏郑成功抗清有功而赐给他的。这本书以日记的形式，记载了郑成功的戎马生涯。除了这家的主人，从来就没有人知道还有这么一本日记体的书的存在。

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《延平王起义实录》一直由郑万龄的爷爷郑雨春保存着，直到去世了才传给了郑万龄的父亲。手抄本前页，有一个不可东移西借的诫训。虽然在92年就被发现了，但是12年才向外界公布。《延平王起义实录》当中有这么一则记载，竟有人密报郑成功，顺治皇帝在厦门思明港被炮击没击没。清军统帅达素，不敢对外公布这个消息，自感罪责重大，不得不畏罪自杀。
想的也是奇怪，如果仅仅是一场普通的败仗，达素有什么必要非选择一条自杀的不归之路。顺治被郑成功炮毙于厦门，这个消息对于当时正在缠斗的清朝和南明双方都很重要。为了不动摇本方的军心，同时也为了不鼓舞对方的士气。清廷有意地隐瞒了顺治的死因，这个说法似乎也很有道理。只是还能不能找到更为有利的证据，来验证并且支持这个说法呢？

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专家们对《延平王起义实录》进行了深入的研究和解读，他们发现在手抄本上，还有一段关于太师郑芝龙被害内幕的文字。其中再次提到顺治帝的死因，太师郑芝龙降清之后，屡次写信劝儿子郑成功投降，都以失败而告终。但顺治并未将他治罪，而是好吃好喝地养着，然而顺治一死，继位的康熙就把他给处死了。