刘禅智商是硬伤还是硬核？为何能统治蜀国四十年？可能我们被骗了( 二 ) 公元263年

文章图片
基于这些事实，历史上平就有人对刘禅作出过比较恰当的评价。晋代史学家，《三国志》的作者陈寿说：''后主任贤能则为宿理之君，惑阉竖则为昏暗之后，传曰：素丝无常，唯所染之，陈寿评他是缺乏坚定性，易受环境而改变认识，能跟好人学好人一类的君王。《陈情表》的作者李密也是这样评价刘禅的。史载：''司空张华问之(李密)曰：''安乐公何如，密曰；''可次齐桓” 。华问其故，对曰：《齐桓得管伸而霸，用坚刁而虫流。安乐公得诸莴亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。当年，齐桓公既有过“虫流”之时，但他不记管仲一箭之仇，任他为相，终至称霸六国。齐桓公的识才，用人和气量，已誉为千古美谈。而李密说刘禅”可次齐桓” ，是说他任人得当之时，也可以成为象齐桓公一样具有识才、用人和雍容大度的美风的明君。李密是蜀国人，他把刘禅比做齐桓，就没有简单地认为刘禅是“扶不起来的阿斗” 。显然， ''扶不起的阿斗”是受了后来以蜀汉为正统思想的影响，由子阿斗是以投降亡国告终，他没有支撑起蜀汉帝业，再加上刘禅的“乐不思蜀”被人视为无耻昏庸，当然便让他带上了“扶不起的阿斗”的帽子了。就刘禅统治蜀国的前三十年和后十多年的变化再略谈几句。刘禅统治的后期宦官专权，终至亡国，刘禅自已是有推卸不掉的责任的，也就是他在即位近三十年里，仍然没能真正掌握治国的本领，一旦被动听的谗言和阿谀逢迎的小人所包裹，就不能明辨是非，陷入泥潭。但“素丝无常，唯所染之”,可见刘禅也曾有志于一番作为，无奈资质平庸，且长期并无施展。
三、刘禅为何要“乐不思蜀”只因大势已去，韬光养晦，求得一线生机。并非愚懦，也非有为之主。
蜀国灭亡后，面对大势已去的刘禅不得不接受历史现实，迅速投降魏国，而接下来对他最重要的事情就是保命。在人性面前，贪生怕死对刘禅来说更是一种正常反应。几十年的锦衣玉食让他对生更为眷恋。魏国将刘禅遣送到洛阳，封他为“安乐县公” ，也就在这一危险阶段，刘禅的“痴呆“表现，让魏国人开始彻底对他放松，而蜀国的这些遗老俘虏们对他也不再寄予任何希望，这两者之间恰恰是刘禅保命的缓冲地带。

文章图片
这段历史经典的画面大致是这样的：司马昭为刘禅举行宴会，并专门让人给刘禅表演过去蜀国的歌舞，左右人看了都替他难过，而刘禅自己却高高兴兴，说说笑笑，好像跟他没有一点关系。刘禅的表现让司马昭非常觉得满意而可笑，转过身对贾充说：“一个人无情无义，竟然能够达到这种地步！即使诸葛亮在，也不能辅佐他长治久安，何况姜维呢！”贾冲回应说：“假如他不也是这样，您靠什么吞并蜀国呢？”有一天，司马昭问刘禅说：“你想念蜀国吗？”刘禅想都不想说：“我这里很快乐，不想蜀国。 ”看到这里诸位有没有想到当年刘备对曹操青梅煮酒论英雄的画面？刘氏父子从来不缺少演习的天分。
【刘禅智商是硬伤还是硬核？为何能统治蜀国四十年？可能我们被骗了】郗正听说了这件事，忧心忡忡地求见刘禅，表达了为蜀国留下最后一份尊严而建议说：“如果司马昭以后再问您，您应该哭着说‘祖先的坟墓在蜀地，我经常向着西方哀悼，没有一天不想念蜀地。 ’说完后就闭上眼。 ”果然司马昭又问刘禅想不想蜀地，刘禅故意学着呆头呆脑，按照郗正的话说了一遍，司马昭说：“你说的怎么好像是郗正的话呢？”刘禅故作惊慌地望着司马昭说：“的确像您说的那样。 ”周围的人听后都笑了起来，至此刘禅的“低能表演”完美收官。可以想见，司马昭对刘禅的防范之心一直存在，虽然经过试探依旧不予深信，甚至对郗正这样西蜀投降派也进行多次考验，而刘禅早已对此了然于胸将计就计，一幅憨厚愚蠢的表现让司马昭彻底放心，最终刘禅获得了历史上亡国之君并不多见的“善终” 。