国难|义和团，百年国难的始作俑者( 三 ) 慈禧|满清|福泽谕吉|国难|洋人

二、具有主动进击精神，主动向别人进攻。“该出手时就出手”，具有强烈的草莽江湖色彩。
三、只论敌我不论是非。游民要在动荡的社会里争夺属于自己的利益，或是不属于自己的利益时，往往要跟自己相似命运的人结成同伙，才更胆大敢干。游民最简单的结合就是《三国志演义》中“桃园三结义”，或是秘密帮会。
四、趋向返回原始野蛮的极端主义。游民在社会中没有了角色位置，更缺少社会的尊重与监督，就不需要社会文明的规范，从而表现出赤裸裸的残暴与野蛮，毫不掩饰地追逐眼前的物质利益，常常把传统文化非规范的一面推到极端。
在中国近现代史上，论愚昧、偏激的程度能够与义和团相提并论的，也只有WG。在这场破坏性更甚于义和团的十年运动中，义和团运动被戴上了“反帝”、“人民运动”等光环，走向神坛，更成为“造反有理”的佐证。
义和团本身就是一帮愚昧野蛮无知者无畏的乌合之众，其组成成分都是那些游离于正常社会的混混和游手好闲的游民，或者是一无所有赤贫如洗铤而走险的流民。

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义和团虽然貌似愚昧无知，却与身俱来有着中国式农民和游民的狡黠骑墙。他们在与满清政府各级官员的不断接触互动中很快明白：清廷里那些脑子极端保守僵化严重排外的官员就是他们最好的利用对象，要利用那些官员就必须纳上投名状。现实社会的投名状就是那些来中国传教的各种洋人和那些纯朴信仰的同胞——基督教教民。义和团毫不留情地向这两类人举起屠刀就是毫无悬念的事了。
这两类投名状中，哪一类人更容易被义和团下手更容易成为任人宰割的羔羊？不用脑子想就秒懂，更何况义和团里那些所谓见过黑白二道世面的大师兄二师兄了。他们振臂一呼，最倒霉的就是那些纯朴而有虔诚信仰以为大家都是兄弟姐妹的老弱妇幼的教民。还有那些深入各地分散各地传教行医经商的洋人（老弱妇幼）。
事实上，当时在北中国深入各地分散各地传教行医经商的洋人并不是很多，更多的是集中在北方各地的大中城市，尤其是北京的各国大使馆和洋人聚居区。义和团想拿他们下手，困难和阻力较之于向自己的信教同胞（老弱妇幼）下手不知道大多少倍。
所以义和团貌似人数虽然众多（更多是盲从和裹挟混口饭吃，反正闲着也是闲着的人），自我吹嘘得厉害，事实上根本不堪一击不堪一战。但因为有了清廷高层、有了那些思想极端保守僵化极端排外的各级官员的默许和支持，胆子自然非一般的大，杀戮自己的同胞就是分分钟的事，顺便砸烂孤独无依的小教堂和小医院，杀戮了那些零散的洋人，也算是为他们提出的“扶清灭洋”口号幌子变得更“自信”和更“勇敢”一点，自我意淫更充分一点涂抹上了愚昧血腥野蛮的色彩。