公孙胜|《水浒传》中最模糊的角色“公孙胜”，到底是个怎样的人( 二 ) 梁山的领导班子多次发生调整

文章图片
这位罗真人说到底也是个世俗之心很重的人。出了家，还把俗性保留，这就是佐证。您听过唐僧什么时候自称陈三藏了吗？戴宗和李逵去见罗真人，获准参见之前还要在着衣亭内整顿衣服，看来衣冠不整还不得入内。亲瞻罗真人的端容：头上星冠攒玉叶，身上鹤氅缕金霞。洞府深幽，服冠华美。
【公孙胜|《水浒传》中最模糊的角色“公孙胜”，到底是个怎样的人】这排面比教出孙悟空的菩提祖师也不遑多让。
公孙胜央告下山，罗真人起初严词拒绝，不容分辩，但在将李逵尽情耍弄，戴宗一连磕了五天响头之后，罗真人才改口放行：“汝应上界天闲星。以此容汝去助宋公明” 。你既然知道公孙胜是上天注定要应108星宿，共行大事的。干嘛一上来还非得扯什么此非出家人闲管之事的犊子。要我说，纯粹就是为了找借口，修理李逵，卖弄手段，扬自己的威名。难怪公孙先生不像个修行之人，师傅就不讲清修。

文章图片
公孙胜的原型今已不可考，极有可能是一个虚构的角色。
宋江36人作乱，这是确有实事。最早的一份36好汉名单。公认为宋龚开的《三十六赞》但这份名单中并没有公孙胜，却有刘唐张横、扬雄、三阮等二三流人物。到《大宋宣和遗事》，才开始有了公孙胜的名字。
尚不知是否为元人辑补而添入，却并非什么头领，仅一备员而已。而且关键是记载之中，公孙胜根本不是道士！
明嘉靖朝的名剧《宝剑记》（李开先作）之中，公孙胜乃是参军，还是林冲的好友，书中记录劫生辰纲之人中并没有他，且也非杨志等十二制使（12个押运生辰纲之人），也不是宋江带上山（雷横朱仝等九人），足见作为少之又少。但书中讲，宋江上山时，山寨内原有24人，那么除去晁盖、杨志（此时已上梁山）两拨共计20人之外，尚余四人，有可能公孙胜恰在这四人之中。从这也可以看出公孙胜在山寨中的地位很低，充数而已。所以，在《水浒传》之外的文献之中，樵人亦并没有找到公孙胜是个道士及会法术的有关内容。

文章图片
并且连他的出处、生平事迹均极少涉及。而在元代杂剧中，有关梁山的《燕青博鱼》，《黄花峪》，《争报恩》，《黑旋风双献功》等曲目也非常多，却均不曾见到我们公孙道长的风采。施耐庵创作《水浒传》，素材来源十分复杂，出现了许多情节上的冲突和角色塑造上的矛盾。公孙胜的人设混乱就是个例子。以道士的出家人身份，千里迢迢上门挑唆保长结伙打劫高官财物。
案发之后，投奔山贼。又黑吃黑占了别人的山头，坐上了排行老三的交椅。这个亮相，本领高强，心狠手辣，出家人偏偏不做出家人的事儿。如果按这个轨迹发展下去，他就是个男版李莫愁。
但之后施耐庵笔锋一转，又将公孙道长陡然转回到修真悟道的模式上去。公孙胜因为见到别人亲人团聚，突然间心态发生了巨大变化，重新看破红尘，重新回归家庭，重新皈依信仰去了。读者刚刚适应了没有公孙胜的梁山，但接下来，公孙胜又打着上应星宿的名义，接着为梁山建功立业，直至随山寨招安，成为了官方法师，奉旨打怪升级。然而当梁山即将遭遇最强的对手方腊之前，公孙胜又闪人了？！不是说好了上应星宿108弟兄共行天箴的吗？可事情明明没完啊？在大结局来临之前，大法师毅然决然地表示，我师傅说了，到此为止，不许我再掺和了。于是公孙胜成为了唯一一个主动退出征讨方腊任务的梁山好汉。同时他也是唯一一个两次主动脱队的梁山弟兄。
那你当初结什么拜发什么誓啊？

文章图片
其实公孙胜这个矛盾重重，定位模糊的角色，正是由他的绰号极好的进行了诠释——“入云龙” ，云遮雾隐，首尾难现，东忽一鳞，西忽一爪，不辨其身，难识真容。
公孙胜在梁山名义上是长军机密军师，名义上是掌军机密军师，但他不善掌兵持印，临阵厮杀，它的功能其实不应该是军师，而是法师。
哎，大法师啊，你到底是个咋样的人啊！