李香君、《桃花扇》與女性解放( 二 ) 李香君从小聪敏过人、为人豪

披寻钱柳之篇什于残阙毁禁之余，往往窥见其孤怀遗恨，有可以令人感泣不能自已者焉。夫三户亡秦之志，九章哀郢之辞，即发自当日之士大夫，犹应珍惜引申，以表彰我民族独立之精神，自由之思想。何况出于婉娈倚门之少女，绸缪鼓瑟之小妇，而又为当时迂腐者所深诋，后世轻薄者所厚诬之人哉！

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[清代]姜壎《李香君像》，紙本設色， 97×28cm 。私人藏品。
遗憾的是，无论《桃花扇》或是《柳如是别传》的苦心鲜为人知，世人多将之视为一则言情故事。秦淮河畔沦为寻芳之地，染血的“桃花扇”不若“秦淮八艳”的名声。哀哉！
说起来，无论男人，或者历史，从来都不敢，也不会轻视那些自强不息的女子，而总是对她们油然而生无限的敬意（这样的例子古往今来很多）。问题的关键在于女性自身的价值取向——做一个性别明显的女人，还是做一个受人尊敬的女子？换句话说，女性解放的目的应该是寻找女性作为一个“人”的价值与社会角色的意义，而非强化性别差异。
原本，人类社会的本意不只是男人与女人生存的环境，而是一个男性与女性互相尊重，互相关怀、互相合作建设家园的地方。正所谓“坤厚载物，德合无疆” 。
如果，一个女性不归咎自身的性别，而是努力推动社会、道德与文明的进步，在她的一生中，人们肯定都会非常尊敬地称呼她“女士” ，为她们留下传记和画像，而不是轻薄地说一声：“哦，那一个女人。 ”
[年假將至，選一本好書作伴]
如何用一條主線去演繹3000年有文獻記載的中國歷史？

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2020年1月出品
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