李香君、《桃花扇》與女性解放


李香君、《桃花扇》與女性解放
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李香君、《桃花扇》與女性解放
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李香君从小聪敏过人、为人豪气、不随流俗 , 而且有识人之明(当今女子多识金人 , 少辨贤者) 。 她13岁时 , 跟从苏州艺人周如松学习“玉茗堂”戏剧作品 , 唱功优美 , 尤其擅长演唱《琵琶记》曲词 , 但从不轻易登台演出 , 深受名士张溥(1602-1641 。 字天如 。 著名的《五人墓碑记》的作者)与夏允彝(1596-1645 。 字彝仲 。 诗人夏完淳之父)赏识 。
崇祯十二年(1639) , 前户部尚书侯恂(1589-1659)之子、“明末四公子”之一的侯方域(1618-1654 。 字朝宗)漫游南京 , 与她相识 。 当时 , 阮大钺(约1587-1646)因为阿谀魏忠贤、迫害东林党人被革职 , 逃居南京 。 正直的知识分子都不予理睬 , 陈贞慧(1604-1656 。 字定生)、吴应箕(1594-1645 。 字次尾)两位复社领袖还公开发表《留都防乱檄》 , 强烈声讨他 。 阮大钺迫不得已 , 想请侯方域为他说情辩解 。 阮让与他交好的一个王姓将军每天备下好酒美食招待侯方域 。 对此 , 李香君说:“王将军并不富裕 , 不是每天都可以请得起客人的人 。 公子为什么不问他这样做的原因呢?”于是侯方域再三追问 , 才得知实情 。

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[清代]崔鶴《李香君肖像》 , 紙本設色 , 124.5×52.4cm 。 美國大都會藝術博物館藏 。
李香君劝侯方域说:“我从小跟随养母 , 有幸认识了陈贞慧先生 , 他品行高洁 , 吴应箕先生更是一个铮铮硬汉 。 如今都与公子交情深厚 , 公子怎么能为了阮大钺那样的人而对不住最好的朋友?再说 , 以公子的家世 , 为什么要效劳阮大钺?公子饱读圣贤之书 , 难道见解还不如我一介女流么?”侯方域听了感动不已 , 说:“姑娘你说得很对!”后来一段日子 , 他喝完酒就睡 。 王将军见没有机会传话 , 就再也没找他 。
不久 , 侯方域北上参加殿试 , 李香君在桃叶渡为他送行 , 深情地说:“公子才华出众、文采斐然 , 不比东汉的蔡中郎(蔡邕 , 133-192)差 。 可惜蔡中郎学问虽好 , 却品行不端 。 《琵琶记》虽然有些描述不符实情 , 但他曾经亲附逆贼董卓(?-192) , 总不能掩饰 。 如今 , 公子怀才不遇 , 希望公子不忘自爱 , 不忘记我今天为你演唱《琵琶记》!这次分手后 , 我们也不知何时才能相见 。 从此 , 我再也不会演唱这一曲了 。 ”

李香君、《桃花扇》與女性解放
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侯方域走后 , 一个名叫田仰的巡抚送来300两白银(明朝巡抚的年薪约120两白银) , 请求见李香君一面 。 她毫无商量余地 , 一口拒绝 。 田恼羞成怒 , 到处诽谤她 。 香君听闻叹息说:“田大人同阮大人难道有什么不同吗?我过去劝勉侯公子的话用意何在?今天 , 如果我贪图钱财去侍奉你 , 那我就背弃侯公子了 。 ”田仰执意求见 , 李香君一头撞在栏杆上 , 血溅随身携带的桃花扇 。
病中 , 她寄语侯方域说:“公子当为大明守节 , 勿事异族 , 妾于九泉之下铭记公子厚爱 。 ”谁曾想 , 顺治七年(1650) , 明朝降将、现任清朝兵部尚书兼右副都御史、直隶山东河南三省总督、保定巡抚、紫金关提督张存仁(?-1652)召侯方域问策 , 侯方域即刻书写了如何围剿反清义士的条陈 。 之后 , 还参加了清朝省试 , 取为副贡生 。

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[清代]陳清遠《李香君小像》 , 絹本設色 , 115.5×35.5cm 。 清華大學美術學院藏 。
以上故事可见一位女子的慧眼与坚贞 , 而她深爱并为之守节的男子却配不上她的那份爱 。 对此 , 《桃花扇》的作者孔尚任(1648-1718)不无感慨地说:
桃花扇何奇乎?其不奇而奇者 , 扇面之桃花也;桃花者 , 美人之血痕也;血痕者 , 守贞待字 , 碎首淋漓不肯辱于权奸者也;权奸者 , 魏阉之余孽也;余孽者 , 进声色 , 罗货利 , 结党复仇 , 隳三百年之帝基者也 。 帝基不存 , 权奸安在?惟美人之血痕 , 扇面之桃花 , 啧啧在口 , 历历在目 , 此则事之不奇而奇 , 不必传而可传者也 。 人面耶?桃花耶?虽历千百春 , 艳红相映 , 问种桃花之道士 , 且不知归何处矣 。 [《桃花扇?桃花扇小识》]
明朝末年 , 朝纲不振、四维不张 , 人们渴望有如东汉末年的陈蕃(?-168)、李膺(110-169)和范滂(137-169)一样的高亢之士为天下模楷 , 澄清宇内 。 可惜事与愿违 , 人们看到的是“一队夷齐下首阳” , 而见3000年中国未有之现象!从来都道貌岸然的历史老人 , 与讲究“士大夫精神”的中国开了一个天大的玩笑 。 当社稷濒危之时 , 惟有一、两个青楼女子洞时弊、识大体、辨忠奸、持刚正、守贞待字!我们从画中可见 , 在她守贞待字期间 , 书是她的、唯一的伴侣 。 为此 , 陈寅恪先生在《柳如是别传》一书中不无幽愤地说: