传教士|丰臣秀吉为何要禁止天主教竟是因为纳信仰天主教女子为妾遭拒绝
感谢各位看官的阅读,如果还能点点关注,小编感激不尽。走过路过的观众朋友们不要错过,小编有最新的咨询要报道本能寺之变后丰臣秀吉先后击败各个敌对势力,成为日本最强大的大名。看到日本终将属于秀吉统治之下的传教士们,纷纷觐见秀吉,与其交好。天正十四年(1586年),耶稣会传教士弗洛伊斯随同副教区长伽斯帕尔柯厄略巡视各地,并前往大阪谒见丰臣秀吉并赠送了大量礼物,同时也表达了对秀吉的敬意,也取得了秀吉对天主教在日本传播的支持。
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但好景不长,在丰臣秀吉讨伐九州期间,看到天主教在九州大名和民众中的强烈影响,感到不安,深恐产生一向宗那样的号召力,就立即毫无征兆的颁布了著名的“传教士追放令”,佛洛伊斯等人被迫离开京都前往天主教势力更为强大的九州。1587年7月24日,秀吉突然发布了传教士必须在日之内离开日本的著名的《伴天连追放令》。在发出伴天连追放令的第二天,秀吉就命令将长崎、浦上统统没收,成为秀吉的直辖地,并禁立十字架,对长崎的町民课以重税。
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丰臣秀吉禁教除了害怕宗教对其统治的威胁外,还有个人的原因。秀吉好色是出了名的,他曾经试图纳一名信仰天主教的女子为妾但遭到拒绝,这名女子的理由是这与天主教所提倡的一夫一妻制是相抵触的,这让秀吉大为恼火,因此秀吉对天主教没有一点好感。
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庆长元年(1596年),西班牙商船圣菲利浦号遭风暴袭击漂流至土佐浦户,其中一船员向前来例行检查的京都所司代前田玄以大放厥词,说西班牙先用教士驯化民众,而后进行征服。秀吉闻知此事后勃然大怒,以致于当年十二月就在长崎将方济各教会的传教士和日本信徒26人处决,即所谓的“庆长大夠教”,这是日本大规模迫害天主教流血事件的开始。
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秀吉虽然禁止天主教,他后来又默许人民信教,允许葡萄牙人通商。但是禁教政策毕竟大大打击了耶稣会的发展,也使得葡萄牙人在远东的势头受阻,这给了当时正极力希望进入日本的西班牙殖民势力以可乘之机。西班牙的天主教派方济各会传教士趁机来到日本,在京都、大阪传教。秀吉由于也要和西班牙贸易,开拓经济来源,所以对方济各等教会传教釆取默许的态度。
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