宗教信仰,君王皇帝|湖南郴州苏仙岭上的道教古迹
苏仙岭原名牛脾山、马岭山、白马山 , 位于湖南郴州城东1.5公里处 。 山势峻拔秀丽 , 满山万木葱郁 。 据当地方志记载 , 苏仙岭山腰常有一条淡淡的雾带缠绕 , 自古享有“湘南胜地”的美誉 。
苏仙岭山名 , 来源于一个道教传说:西汉文帝时 , 郴州东门外一位姑娘潘氏 , 在郴江边洗衣时遇奇怀孕 , 在牛脾山桃花洞内生下一男孩 , 取名苏耽 。 苏耽出生后 , 白鹤以羽覆其身 , 白鹿喂其乳 。 苏耽长大后聪颖勤奋 , 孝敬母亲 , 后得异人授仙术 , 通医道 , 识百药 , 为民治病 , 造福乡里 , 13岁时跨鹤升仙 。 人们为纪念苏耽 , 将牛脾山改名为苏仙岭 , 桃花洞改名为白鹿洞 。 晋代著名道士葛洪著《神仙传》中有“郴人苏耽于西汉文帝三年五月十五日 , 从绝顶沉香石跨鹤升仙”的记载 。
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苏仙岭
苏仙岭是道教天下七十二福地之一 。 道教《天地宫府图》“洞天福地部”载为天下第二十一福地 , 唐朝道士杜光庭《洞天福地岳渎名山记》载为天下第十八福地 , 当地一直沿用杜光庭的说法 。 现存道教古迹有苏仙观、升仙石、景星观、白鹿洞等 。
苏仙观位于苏仙岭顶端 , 坐北朝南 , 原是一座砖木结构、楼阁式道观 , 始建于唐代 。 道教天下第十八福地即指此处 。 苏仙观曾受历代帝王多次敕封 。 自唐开元十九年(公元731年)“诏有司饰其祠宇”起 , 宋代累经修葺 , 元末毁于兵燹 。 明代复加修建 , 后又多次修葺 。
【宗教信仰,君王皇帝|湖南郴州苏仙岭上的道教古迹】苏仙观正殿为四角飞檐大屋顶 , 汉白玉门额为南宋景定五年(公元1264年)理宗皇帝御书“敕封苏仙昭德真君” , 至今完好 。 两厢为二层楼房 。
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苏仙观
升仙石位于苏仙观北侧一块突兀巨石上 , 峭壁上有唐代石刻“跨鹤台”三个大字 , 横列楷书阴刻 , 遒劲有力 。 下为元代石刻“升仙石” , 右侧石壁有明代石刻“紫云” 。 相传西汉文帝三年(公元前177年)五月十五日 , 苏耽在此跨鹤升仙 , 跨鹤时在石上留下脚印 。 在上侧平面青石上 , 尚有苏仙与王仙对弈的围棋盘 , 中有一指孔 , 传说这是输方不服 , 手指点石成洞 。 苏岭山顶石壁上刻有八字铭:“霞旭霄霁 , 鹤云朝骞” , 字径三寸 , 传为唐人手迹 。
景星观位于苏仙岭西坡山腰 , 又名云中观 , 俗称中庵 。 始建于唐 , 为唐代道土廖正法修炼之处 。 现为民居式 , 砖木结构 , 中有天井 , 掩映在苍松之中 。 观前门额楷书“景星观”三字 。
白鹿洞位于苏仙岭入口处不远 , 洞外藤葛披拂 , 丛林繁茂 。 传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒 。 洞内宽敞 , 洞顶岩石突兀 , 崖壁原有唐、宋、明代四处石刻 , 现仅存南宋“淳熙九年六月四日 , 浚仪赵昌言、永嘉宋仲温、吴郡郑处厚并门生张仲处 , 祈雨憩此”题刻 。 四行 , 每行八字 , 楷书直列阴刻 , 字迹清晰完好 。
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