这件事，世人误会了曹操上千年，结果使曹操成一个卑劣到极点的人( 三 ) 提到“奸雄”

在《三国演义》的背景下，屠户这一职业是存在的，张三爷就曾干过这种买卖，买肉想来不是什么难事。站在这个角度来看，吕伯奢的动机显然是有问题的。至少他招待晚辈的方式过于夸张，不符情理。
并且，中国自古重视礼教二字，从“礼”这个角度来看吕伯奢的举动也有问题。吕家一家九口，吕伯奢理应是当家做主的男主人。有客人自远方来，老吕必须要在家中作陪，老婆负责张罗酒菜，子侄上街采买食材。虽说乱世之中礼教废弛，但这种民俗习惯仍不会发生变化。即便是在今天仍是如此，吕老汉亲自上街买酒的情况绝对不会出现。

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还有一个漏洞就是，既有酒肆可供酒水，说明吕老汉居住的地方绝非人烟稀少的荒村。老吕出门买了酒，何不再买点熟肉，这不是更加方便吗？何必要杀猪宰羊大费周章，还为自己招致不幸呢？
还有个必须要讲的细节，笔者自幼生活在农村，见识了几次杀猪宰羊的“大场面” 。在杀猪之前，猪是一定要捆好的，起码要达到“五花大绑”的标准。在捆猪的过程中，猪必定会不断挣扎，且尖叫不止。在刀子扎进猪脖腔乃至血液流干之前，被捆成粽子的猪自然会不断哀嚎。
猪叫声是极具穿透力的，何止是吕伯奢家的小院，恐怕连整个村子都会听闻吕家的猪叫。曹操和陈宫就在屋子里休息，他们能听到老两口窃窃私语的声音，能听到磨刀霍霍的声音，偏偏听不到猪叫，难不成老吕家的猪被灌了哑药不成？
此外，吕家一门九口，除了外出买酒的吕伯奢外家中尚有八口人。曹操在杀害这八个无辜者时难道就没有搞出半点响动，弄得邻里皆知？
从这里就能看出，罗贯中先生对曹操的偏见相当大，几乎将其进行了脸谱化处理。之所以写这一桥段，就是因为罗贯中先生要突出曹操大义有失这一点，从三观方面给予曹操最严厉的打击。罗先生旨在将曹操打造成无信无义无德无礼的大魔王，所以才会写出这么一个不符逻辑的桥段。
之所以编造故事，是因为并非确有其事。
那么，如果这件事真的发生过，罗贯中先生何不如实写下来，非要虚构一个漏洞百出的故事呢？
且看裴松之注《三国志·魏书》：
“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。 ”

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这段注解的情节援引自何处，裴松之先生并无表述。不过，这段情节寥寥数语，却比《三国演义》中的故事更具可信度。 “数骑”说明曹操来到老吕家时，身边是有若干随从的。因为有随从帮忙，所以杀起人来才会利落，没有闹出太大的动静。至于杀人的原因，并不是冤杀，而是老吕的几个儿子惦记上了曹操的宝马和行李，想要劫财。如此这般，曹操才会下手杀人。