铁证|全世界只有中国承认有夏朝？这3项铁证，狠狠打了外国人的脸！外国人|全世界|商朝|铁证|中国

大家好，我们的小仓鼠打洞学会另一种情怀又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。读者们，关于夏朝中华文明五千年，而夏朝作为我国历史上第一个朝代，其真实存在与否遭到了许多人的怀疑。怀疑的根据是真正有记载年代的“信史”，起始于西周共和元年（公元前841年）。但是再往前的历史年代，却是模糊不清的，司马迁在《史记》里说过，他看过有关黄帝以来的许多文献，虽然其中也有年代记载，但这些年代比较模糊且又不一致。所以他便弃而不用，在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而无具体在位年代。那么，夏朝到底存不存在？夏商的交接在什么时候？夏朝的都城在哪儿？种种疑问接踵而来，甚至有外国学者断言：根本就没有夏朝！所谓的夏朝都是商人的臆想出来的传说！

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事实果真如此吗？随着考古的进一步发现，越来越多的证据都指向了同一个结果：夏朝是真实存在的。本篇文章就来列举三个真实可信的证据。杞国，是夏禹的后裔建立的姒姓国家，自夏代立国，夏朝亡后，商汤封杞国，以奉夏后氏祀。周武王克商，求禹后裔东楼公，为方国，封之于雍丘（今河南杞县）。因其是夏之延续，保存有夏礼，所以《史记》将其列为《世家》，孔子为了了解夏礼，也曾经到过杞国。约在春秋之季，杞都由雍丘东迁。“先春秋时徙鲁东北”（《汉书·地理志》）。甲骨文中虽然还没找到夏，但是近年来随着甲骨文的破译，对夏的都城西邑是有记载的。而甲骨文中未有夏字，一种可能是甲骨文还有很多未破译的文字，夏字还未被发现。

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另一种可能就是，在商朝人的口中，夏并不是被称为夏，而是另一种叫法，其实这种可能性在商朝的卜辞中已经露出了痕迹。甲骨文中的“西邑”可能就是夏。商朝如果不称前朝为“夏”，那么称其为什么呢？我们先看看周朝是怎样称呼商朝的：在先秦文献中，如《竹书纪年》等，称商朝为之商；而《尚书》等称之为殷。而周人则称商为“大邑商”，自称“小邦周”，因为在夏商时期，都城称为“邑”，如：《白虎通》：“夏曰夏邑，商曰商邑”；《诗经》：“商邑翼翼，四方之极”。故而，周人看到商朝首都繁荣发达的景象，心生崇拜之情，就用大邑来称呼商朝了。说完了商朝，我们再来看夏朝。

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在《尚书》的商书部分，有一条记载出现了“西邑夏”一词，这条记载则可能透露了商朝人是怎么称呼夏朝的：《尚书·太甲上》：“惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。”这条记载的意思是：商朝的伊尹，说自己曾亲眼看到夏朝，君主能够保持忠信而善终。（这里的周是忠信的意思）。可见，商朝称呼夏朝为“西邑夏”。同样的记载在《礼记-缁衣》和《清华筒-尹诰》也有出现。因为相对于发源于东方的商人来说，夏朝的核心地区河洛一带位于西方，所以称其为西邑夏。在商灭夏之后，商人在洛阳一带建立了一个新的亳都，被称为西亳，可见西邑夏一词并不是无来由的出现的，是符合商人的用词习惯的。