切入|从“德莫盛于孝文皇帝”切入，探析孝文帝的历史地位( 三 ) 孝文帝|皇帝|德莫|历史地位|孝

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孝文帝史料部分内容松弛山林川泽之禁普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这句话除了展示中国古典王朝的思想外，另一个含义就是山川草木都是皇帝的，尚书中也有着“夙兴夜寐以侍一人”的说法，历来皇帝都将天下看作是自己一个人的，自然不会允许其他人妄动一草一木。而孝文帝刘恒敏锐的注意到在未来贫富差距过大，恐怕平民百姓无立锥之地很容易再次引发如同秦末那样的大起义，于是孝文帝十二年，在晁错的建议下，孝文帝刘恒顺势下诏，弛山林川泽之禁。其详细不可考。而在《史记·货殖列传》记载：“汉兴，海内为一，开关梁，驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”虽然，驰山泽之禁让天下商甲大富，但不可否认的是，同时也让处于底层的平民有了喘息的机会，不必卖儿卖女最后卖自己。

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（关隘）心系天下自然受天下所尊在中国历史上，心系天下的，终究为天下所尊崇，汉代孝文皇帝的对于历史的贡献，自然不是简短就能说出的，无论是废除诽谤罪，去掉肉刑，赏赐老人，收养孤独，抚育众生；又或者减少嗜欲，不接受进贡的物品。废除宫刑，放出后宫美人，很重视绝人后嗣这件事。都给孝文皇帝刘恒添加了一个个光环，孝文帝病逝后，天下共议庙号，要给这位一心天下的皇帝以最高的荣耀，而庙号对于一个皇帝便是最高的嘉奖。《史记·孝文本纪》中记载：“臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”

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记载部分保存史料结语汉朝是中国历史上最重要的朝代，承载着奴隶制到封建王朝的转变，汉室对于中国历史的影响也是极为巨大，孝文皇帝刘恒的施政举措在今天看来很普通，但是在当时确打破了奴隶制最后一个门槛，带着汉帝国彻底走向了封建王朝的道路，并未后来战胜匈奴打下了坚实的制度基础。同时作为第二位毫无疑义拥有庙号的皇帝，其思想，其施政理念，更对后世帝王产生了深远的影响，而太宗孝文皇帝的遗泽更是让汉帝国在遭遇了王莽篡汉的打击中，也依然起死回生，以赤眉军为代表的农民起义军队纵然攻破长安，也对汉孝文皇陵寝秋毫无犯。参考史料：《汉书》、《史记》、《资治通鉴》等。