切入|从“德莫盛于孝文皇帝”切入，探析孝文帝的历史地位孝文帝|皇帝|德莫|历史地位|孝

“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝”这句话贯穿了整个两汉历史，汉朝皇帝29位，没有一位会认为自己的功劳大于汉太祖高皇帝刘邦，也没有一位皇帝认为自己的德行太宗文皇帝刘恒，即便是如孝武皇帝刘彻又或者是光武帝刘秀也是如此。汉朝的宗庙制度严肃而又神圣，汉律中为维护宗庙制度更有“敢擅议者，族”，而在汉朝与后来的朝代不同的是，只有重大功绩的皇帝，才配享有庙号，两汉二十九位皇帝中，只有六位拥有庙号，而在西汉时期，庙号的授予更加严格，我们所熟悉的汉武帝刘彻世宗的庙号，还是几十年后汉宣帝刘洵给上的。由此可见，太宗孝文皇帝的庙号的含金量究竟是多么有价值。

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（汉孝文帝刘恒像）引言汉孝文帝刘恒，西汉第五位皇帝，在位23年。汉高帝刘邦第四子，汉惠帝刘盈异母弟，母为薄姬。在位期间，面对复杂多变的经济政治环境，孝文帝刘恒励精图治，兴修水利，厉行朴素，废除肉刑，实现国家强盛安乐，百姓富裕小康，开启“文景之治” 的开端，谨慎对待诸侯国势力过大及匈奴入侵中原等问题。同时对待诸侯王，采用以德服人、以武平乱的态度；对待匈奴，采用和亲止战的方式，营造安定团结、休养生息的政治局面。而对于这样一位大帝，不管是当时还是后来，都有着极高的评价，单说孝文皇帝的功绩，完全可以写成几百万字的论文，这里仅以几个方面来看孝文皇帝刘恒对于两汉的影响。

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（汉与匈奴战争）即位时的暗流汹涌高后十七年，趁着吕后驾崩，吕氏一族慌乱失措的时候，忠于刘氏的大臣与刘氏诸侯王联手，血洗吕氏。各怀心思的功臣派们与诸侯王经过种种交锋，远在代国的刘恒意外的成为了胜利者。在《汉书·文帝纪》如此记载：“十七年秋，高后崩，诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。”面对着天降的皇位，已经在代国磨砺了十余年的代王刘恒并没有表现出兴奋，而是冷静的分析局势，多番权衡之后才带着亲信大臣六人来到了长安这个巨大的漩涡。

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（吕后）这个时候，以齐王为首的刘姓诸侯们势力强大，以丞相陈平、太尉周勃等功臣派们带着刚灭掉吕氏的余威同气连枝，未央宫上的那个至尊的座位无疑是烫手的山芋，最后选择远在代国的代王刘恒最重要的原因就是看重他的“老实忠厚”。而在汉书中，代王刘恒与众位亲信大臣的商议无疑就揭示了这一点，《汉书·文帝纪》中记载：“汉大臣皆故高帝时将，习兵事，多谋诈，其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新喋血京师，以迎大王为名，实不可信。愿称疾无往，以观其变。”值得一提的是，孝文帝的这种操作被后来的汉武帝刘彻学会了，当时面对着太皇太后的刘彻完美的复制了他爷爷的手法，最终一举打破窦家的限制。