楚汉,诸子百家,名著典籍|居高声自远,两汉历史文化及丧葬制度下的玉蝉文化( 三 )


金缕玉衣

楚汉,诸子百家,名著典籍|居高声自远,两汉历史文化及丧葬制度下的玉蝉文化
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然而 , 西汉成立初期 , 由于这个时候西汉文化和制度还是沿袭于秦 , 因此其形式上还是保留了楚文化之中玉蝉的形象 , 并没有改良 。 到了西汉中期 , 经过文景之治以及长时间休养生息后 , 国家的政权稳定、经济发展 。 这个时候对外交流众多 , 财富也在大量积累 , 因此大量优质的玉石原料流入中原地区 。
加上儒家思想对于天人合一的追求 , 人们对于成仙和永生产生了向往以及追求 。 这个时期的丧葬流行厚葬之风 , 上至诸侯下至百姓皆是如此 。 玉蝉作为玉器 , 自然广受欢迎 , 根据已出土文物 , 几乎各个时期都能看到玉蝉的存在 , 玉蝉文化得到了极大的发展 , 不仅是做工还有用料及制作手法 。
2、西汉末期到东汉时期丧葬制度对于玉蝉文化的影响
伴随着儒家思想的深入 , 西汉的中央集权加强 , 到了西汉后期 , 一些诸侯国所用的玉器已然不是皇帝所赏赐而是自己制作 。 中央成为文化和艺术的聚集之地 , 地方的水平开始下降 , 因此西汉诸侯国所用包括玉蝉在内的玉器精美程度已经大不如前 , 多是仿京城样式打造 , 没有更多的创新 。
不仅如此 , 西汉后期到东汉 , 诸侯国势力大大衰弱 , 只有一些地位较高或者财力较为丰厚的诸侯王才能拥有更多的精美玉器 。 弱的诸侯国无法使用精美玉蝉 , 强的诸侯国则是对于原本的葬玉等级制度僭越 。 到了东汉时期针对西汉末出现的这些问题 , 中央开始对葬玉制度进行限制 , 因此玉蝉文化开始由鼎盛走下坡路 , 已经不如西汉中期那样繁盛 。
结语:玉蝉作为玉器形制中的一种 , 受古人对于蝉品行的喜爱影响 , 得以发展成为一种玉蝉文化并且拥有其独特的文化内涵 。 汉代作为我国封建社会的一个大一统朝代 , 社会经济文化都得到了发展 , 其独特的历史文化特点和丧葬制度 , 对于玉蝉文化及其内涵的发展也产生了极大的作用 。 玉蝉作为两汉时期一种常见玉器 , 虽然看似微不足道 , 却可以反映两汉时期社会历史发展情况 , 古人对于蝉在道德方面的追求 , 也是值得今天的我们学习 。
参考文献:
司马迁 , 《史记》
刘安 , 《淮南子》
陈艾丽 , 《浅析汉代玉器的文化内涵》
楚汉,诸子百家,名著典籍|居高声自远,两汉历史文化及丧葬制度下的玉蝉文化】戴霖 , 《浅谈古代玉蝉形器的断代》