刘备|“摆摊”的刘备，是如何营销自己，竖起 “汉”字招牌的？（下）招牌|摆摊|竖起|刘璋|营销|刘备

小贩刘备终成一代帝王，绝不是仅靠“仁义”二字，没点手段还真竖不起这“汉”字招牌。
此后刘备率军南下，诸葛亮、张飞、赵云也朔江而上克白帝、江州等，兵锋直指成都。刘备进兵的消息传到成都，益州从事郑度建议刘璋：
“左将军悬军袭我，兵不满万，士众未附，军无辎重，野谷是资，其计莫若尽驱巴西、梓橦民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走，走而击之，则必擒耳。”（《三国志·庞统法正传》）
其战略思路就是坚壁清野，驱赶人民，烧毁野外的稻谷，以逸待劳，从军事角度讲这个思路没有问题。但刘璋回答：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”所以要说仁义之君，刘璋更副其实。魏晋史家张璠就评价刘璋：“刘璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。”当为公允之论。
建安十九年（214年），刘备兵围成都，刘璋投降，经历了三年多的西川之战，刘备最终夺取了益州。

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这是刘备刚刚夺取益州时的版图，荆州部分包括荆南四郡加上借来的南郡，益州不包括汉中。（红线所包含），来源：知乎“周羽博”
刘备进入成都以后，“取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛”。由此可知，刘备的军士劫掠了城中的百姓，最后只是把粮食、布帛还给了人家。这还不够，还“欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将”。此时的刘备，仁义之不存。幸好赵云及时劝阻，“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”（《云别传》）刘备才作罢。
刘备袭取益州，就连一向以蜀汉为正统的东晋史学家习凿齿都说：“今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆”。可见，刘备夺取益州在道义上站不住脚。
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自封为王，僭越称帝
建安二十三年（218年）刘备亲统大军进兵阳平关，曹刘汉中之战爆发。次年夏，曹操撤军北还，刘备占领汉中。其后，刘备集团内包括马超、诸葛亮在内的一百二十人联名上表汉献帝，请求允许刘备进位汉中王：
“昔唐尧至圣而四凶在朝，周成仁贤而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝昭幼冲而上官逆谋，皆冯世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。非大舜、周公、朱虚、博陆，则不能流放禽讨，安危定倾。伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦，而遭厄运不造之艰。
【刘备|“摆摊”的刘备，是如何营销自己，竖起 “汉”字招牌的？（下）】董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物。久令陛下蒙尘忧厄，幽处虚邑。人神无主，遏绝王命，厌昧皇极，欲盗神器。