分析|古代中国文明分析——朝贡制度的前世今生( 二 ) 古代中国|文明|制度|前世今生

在朝贡体系影响下，东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家为核心的东亚文化圈。在朝贡体系中，中国无疑据于核心地位，朝鲜、越南、日本、琉球都属于次级的藩属国家。它的形成主要基于汉家文明的高度发达，对周边国家和地区形成吸引和威慑，其核心思想主要是“大一统”的政治理念和“华夷之辨”、“尊华攘夷”的观念。其中，“华夷之辨”与“同服不同制”思想作为“大一统”思想的延伸部分，也是古代王朝经营边疆民族朝贡制度的思想基础。朝贡体系确立之初，存在着两种性质不同的朝贡体系，一种实行于周边国家地区，另一种是实行于边疆民族地区。其思想是相同的。但随着国家发展，指导两种朝贡制度的思想出现差别，最终成为“治边”和“交邻”两种不同领域的政治思想。

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朝贡体系下，有着明确的等级制度，国家关系是不平等的。这种不平等并不代表中国可以对下级国家任意欺凌和剥削。事实上，中国对藩属国的敕封也在一定程度上限制了中国，因为敕封就表示了中国承认藩属国的主权，便不能干涉藩属国的内政，并且还要为藩属国提供安全保护，像万历年间的朝鲜战争，日本侵略朝鲜，作为宗主国的明朝，就有义务救援藩属国。同时，朝贡体系的形成，还带有强烈的强权政治特点。中原王朝往往奉行“修德怀柔远夷”，但同时也奉行“恩威并施”的思想，在边疆推行强力统治，以维护其宗主地位和权力；朝贡体系还带来了朝贡贸易，互通有无，加强了国家间的经济交流，比如嘉靖年间的俺答入侵、倭寇肆虐，都是明朝断绝与其的朝贡体系导致的；朝贡往往还是国家宣示“正统”地重要方式，大力推动朝贡制度，昭示“正统”地位，彰显“大一统”思想，比如魏晋南北朝时期，边疆民族朝贡制度非但没有解体，反而比秦汉时期规模更大了。

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朝贡体系与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。朝贡体系下，国家间长期和平稳定，边界相对稳定，中国与朝鲜、越南等国家的边界在过去几个世纪甚至都没有明显变化。相较之帝国主义的挟武力胁迫屈服、建立殖民地，孙中山等人认为，宗藩关系不诉诸武力即可使对方诚服更显文明。