休养生息|“罢黜百家，独尊儒术”背后，是汉武帝的一场精心政治布局布局|背后|独尊儒术|黄老|政治

汉朝建国后，汉高祖陆续平定各地藩王，在吸取秦王朝严苛治国，短短二世而亡的教训后，决心实行“黄老之学”思想，采取了“休养生息，无为而治”的治国方针。短短70余年，汉王朝的面貌便焕然一新，从一贫如洗到国富民强，期间更是出现了“文景之治”这一盛世。
汉武帝登基后，却果断选择废除“黄老之学”，改用儒学作为新的治国思想。这就是史上著名的“罢黜百家，独尊儒术”，面对为汉王朝带来盛世的“黄老之学”，汉武帝为何会弃之不用。其实在这大变革的背后，是汉武帝的一场精心政治布局。

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汉武帝“罢黜百家独尊儒术”
汉武帝登基后面临的现状
1.“与民休息，无为而治”的治国方针，导致地方势力坐大，威胁中央集权
“黄老之学”是黄帝之学和老子之学的统称，属于道教哲学思想，因其具有丰富的理论性和强烈的现实感，在战国和汉初时期极为流行。在治世领域，“黄老之学”倡导“休养生息，无为而治”，强调君主只需掌握政治要领，对于民间应让其自由发展，不要做过多的干涉。
汉朝建国伊始，民生凋敝，百业凋零。汉朝统治者根据实际情况采取了“休养生息，无为而治”的治国方针，充分放权给地方，让其自由发展。
在这种治国方式下，国家实力得到快速增长，财政收入大幅度增加，民众生活也极为富足。
故人人自爱而重犯法，先行仁义而后绌耻辱焉。当此之时，网疏而民富。
但与此同时，地方诸侯日渐坐大，不仅骄奢淫逸，而且时常违抗中央政令。文帝时期出现了淮南王、济北王谋逆，景帝年间更是爆发了“七王之乱”。

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汉景帝年间爆发的“七王之乱”
虽然这些叛乱最后都被平定，但是诸侯王仍有一定的政治、军事势力，
“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”。
诸侯王拥有的封国不仅拥有高度的自治权而且领有军队，是威胁汉王朝中央集权的重要原因。
2.百家学说致使儒生思想各异，不利于国家稳定
春秋战国时期出现了很多思想流派，其中比较著名的有道家、儒家、法家、墨家，纵横家、阴阳家等，不同流派的人针对问题有不同的观点，彼此争论不休。
比如在治国问题上，儒家主张施以仁政，教化百姓；法家主张严刑峻法，依法治国；道家讲究顺其自然，无为而治；各家都认为自己的思想是对的，希望被别人所认同，并在自己的思想中实现国家的统一。在这种想法下，各家学派自以为是，又各不相让。