在刻舟求剑故事中，有没有一个办法能实现掉落位置的定位( 二 ) 普通的数学

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难度比较大原文是楚人涉江既然是江，就不能假定为湖水，也就是说水流是有速度的。需要确定剑的形状、重量、掉入水中时船的速度，水流的速度、江水的深度、水底的情况，然后根据以上数据综合计算出剑的最终落点。
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把划舟的桨插到水里不就行了？看图片，就是把那根竹竿插到水里。

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不存在的，参考马航……那么大个飞机都找不到，还找剑……飞机还时不时给外面发信号呢……这个成语在如今的意思基本相当于痴心妄想吧……

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抽干那条河的水吧，不然剑还是会被冲跑。

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先穿越时空给剑装上GPS 然后回来再监控绝对能找到
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在《吕氏春秋》察今篇里讲述了一个著名的故事，就是“刻舟求剑”，到如今，不知有多少人鄙视过这位“求剑”者，殊不知这竟然是一个两千年的“大误会”，到如今才为我挺身而出，为这位“超级先贤”平反鸣冤。
首先，《吕氏春秋》这篇文章是写给秦始皇看的，而《察今》就是一再说明“变法”的好处，提出先王与现今时代形势不同，先王的法适应于先王那一时期，现在时代不同了，就要变法。中国这些古人真是牛呀，那么早就提出了马克思主义的唯物历史观了。严重怀疑马克思看过《吕氏春秋》和《史记》，因为《史记》上也说“三代不相袭，五帝不相复，所以然者何？世殊时移也”。《吕氏春秋》确实牛X，据说成书时吕不韦把它拿出来要天下名士出来找错，只要能改动一个字，就可以换来千两黄金（一字千金成语出处）。
但是是东西就有缺点，《吕氏春秋》也绝算不上完美无缺。大家如果有看的话会发现一个特别的现象，就是里面举例子十个有九个都是讲楚人怎么怎么样，而且几乎都是在埋汰楚人。这点我就不敢苟同啊，为啥吕氏春秋的世界里楚国人都是蠢蛋？想想就明白了，楚国和秦国是世敌，秦国人写书不埋汰楚人才怪呢。
再看看刻舟求剑的故事，到底当时是个什么情况。
【原文】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
【译文】
有一个乘船渡江的楚国人（请注意特殊句式：介词结构后置句），他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻了一个记号，说：“我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了很久也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑不会随船而前进。用刻舟求剑的方法去找剑，难道不是太糊涂了吗？首先我就鄙视下写篇译文的人，原文里明明白白写着“舟止”，他怎么就翻译成了靠岸后？船靠岸后当然找不到掉水里的剑，你挖土去呀，还靠岸后，这翻译，误导多少小学生啊！