怎样评价部分人对日本“知小礼而无大义”这句评价?( 三 ) 在日12年

中国人怼日本人的理由还不够多吗？为什么还要给自己找道德制高点？直接点多好

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这是现代社会的一个表征
基本上你把这句话去形容跟日本一个生活水准的国家的居民都是这鸟德行
当然日本没钱的时候
农村照样凑一起看小孩，你家孩子不听话我给你教育了
你更别说兄弟父母之间了

■网友的回复
我认为有些人云亦云。
这句话就像星座解释一样，你先听到解释和结论，再去一点点往上套，一定是准的。
日本人知小礼而无大义，中国人该如何评价呢？高速路上翻车，村里大爷大妈疯抢货物，这样的人没有小礼，可你就相信他能有大义了？然后你就能从这一件事儿上推断中国人都是败类？我是吉林人，都说东北人热情好客，是没错。可有的人自己家亲戚串门都给脸色看呢，外人来了他就能热情好客了？
没有大义的人更不会有小礼。平时想面面俱到的「有礼」，没有大义做不到。那为什么日本人可以？因为他们虚伪，他们假。过海关，便利店结账，难道可以因为听不懂我说话，因为我说中文就头不抬眼不睁吗？可以做出不耐烦的表情吗？这是小礼吗？我听听谁来告诉我这叫礼？
就像有些人拿鲁迅的话来抨击现在的中国人。你这么做能显示出自己的清醒？恰相反，你糊涂！鲁迅讽刺的是当时的社会，跟现在的中国天差地别，而且他说的东西好多都是人之共性，你用他的话显示自己的无知。
你问我怎么评价日本人，我不好说。对日本喜欢还是讨厌，说来也很复杂。只是那段历史，忘不了。你让我发自内心的喜欢日本，喜欢日本人，做不到。
（说点题外的，我知道其他国家也对中国人民犯下过不可饶恕的罪行，但是对这段印象就是深，我相信大部分人都是如此，毕竟历史知识多在学校里学来的。某些人还别说这是培养民族仇恨，但凡正式的场合都告诉你了，铭记历史而不是仇恨。）

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反对那个说中国不知礼义的。这句话的体系中大小礼大小义是有确切定义的。礼，上尊下下敬上，义，舍己为人。大小，易行但价值低为小，难法但价值高为大。落到实际，小礼其实指的是礼仪，握手问好到磕头作揖的那种；而大礼则是礼本质的精神化，诸如下不卑上不亢，身先士卒什么的。小义指的是普通道德，例如哥们义气互相关照；大义则是不得已而为之，动辄代价是身败名裂的那种。
对于日本人的特征，除去个别人之外日本人是非常重视礼仪的。敬语，弯腰，开口对不起打扰您这种在国内是服务业人士特征德东西在那里是全民性质的。但他们的阶级非常固化明显，缺少礼作为社会契约性质的部分，可以说失于大礼。而谈论其国民性，他们有严重的互相推诿责任的行为，下只于职责上百无禁忌，内外分明村八分什么的，小义与善人为善（与人为善是标准的仁义，抛去仁的强调成分就是这样了）的内核是没有的。这里也失小义。大义。。。除了日本八路可以算是此类外我找不到其它案例了，而且日本八路不是全民性质的不能作为国民特征（当年抗日我们民族大义都不能说是我国国民性的优点呢）。。。