谢邀。这属于一个超级大的问题，自嘲一下，“狗咬乌龟，找不到头”，让人有不知该从何处说为好的感觉。现借用孔孟之道中孟大人的“劳心者治人，劳力者治于人”的句式来简答。智者治人，愚者治于人。如果自己不思考，或者没有条件作智慧思考，去辨别，那就只能盲从了。智者因权而智，愚者失权而愚。《三国演义》中的杨修，总能看出曹操的心事和玄虚，因此挨宰，于是，其他人只好愚之而自保了。舞者因舞而狂，看者因看而呆。舞者独霸舞台，舞得再不济，看者不上舞台，也只有看的份。现在出了个互联网，网络一问政，于是房叔房姐表叔等，一被问住，就下舞台了。战争中有无数这样的例子，两军相争，终于相持不下时，于是便议和，确定权力边界，而后相安。而下一次战事，将在力量对比失衡时，再发生。总算有了个市场经济，商战中天天都有这样的案例，坐下来谈判，依照有关法律法规，各自维护自己的权益，同时争取共同点，于是签协议，双赢了。如果你是智者、有可以维护的权益、还参与了，成为天下不可小视者时，于何人任何国家，来找你都只能是商议，于是宽容不盲从共谋有建设性的成果，就在其中了。不要说中国，全世界都经历了这样的数千年的岁月，现仍在探求拚搏之中。敢问何时到位，没有最好，会有更好。如此而也，依然在进程之中。
■网友的回复
建设性我觉得这个词用在这个问题下并不合适，首先，对于普通老百姓在碰到问题的时候，如果首先能想到的是用合理、合法的渠道来抱怨问题，这就是他们值得骄傲的地方，虽然并没有给出问题的解决方案，但也完全可以算作建设性的嘛，毕竟正确解决特定问题的能力需要专业的培养。关键是让大众真正懂得何为自-由，何为民-主。并明白自由的疲惫的真义。摆脱习惯性被洗脑的心态，不能因为觉得事情麻烦，就懒得花时间花精力去了解它的真。虽然有句话叫“真相永远只有一个”，但是很多时候，真相往往不止一个，因为真相中的人本身就存在矛盾性。只要我们对众口一词的事情首先保持极高的警惕性，先自己多方分析判断再说话，那么就不容易出现LZ说的这种问题。中国的很多新闻报道都喜欢从事情本身讲到人性，这本身就已经偏离了事件报道的中心目的，虽然某种程度上更吸引读者的八卦之心，但从长远来说，是很有害处的，让人的内心充满了戾气。
■网友的回复
题主的举例显得大而模糊，其中包含很多可以分开讨论的问题。我随意揣测几例，如：1. 如何保障少数异见？2. 如何防止集体狂热？3. 如何应对意识形态洗脑？4. 如何评价政权/公司/产品在成功过程中背后的罪恶？每一个问题都有很多成型的系统的论述。要在一篇答案里详述既不可能也无必要。但如果只是限制到最后的提问中的舆论/宣传层面上，无非：1. 普通人应该心怀警惕，有怀疑精神，同时保有对异见的宽容；2. 尽可能让普通人了解一些宣传手段，如 a. 诉诸情感，比如广告里常见的“XX的感觉”/“XX的味道”等；b. 虚假承诺，比如“上天堂”/“XX个处女”/“完美的XX社会”/“完美的制衡制度保障”c. 诉诸恐惧，比如“下地狱”/“遭报应”；d. 唤起自我身份认同，比如“成功人士的选择”/“高端人士专用”;e. 营造集体身份归属感，比如“民族自豪感”/“XX教徒高端感”/“XX社群归属感”。说到底，我觉得，在于个人有多少对于真正自由和绝对精神的追求和向往，能明白何谓自由的人，自然对 洗脑/舆论/宣传 有更高的抵抗力，更自觉的远离 骄傲和虚弱。

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