微信反对微信( 二 ) 风波|实验室|色彩|oppo|浙大|小

看看微信这几年做过的几个灰度测试的尝试——在朋友圈里像广告一样给你推荐新的公众号；在文章末尾推荐给你“应该看”的其他文章；在“看一看”功能里，冒出来一篇并没有好友点过“在看”的文章，只因为它发现你的很多朋友打开过它。这些推荐的本质都是在尝试挖掘你的社交关系，但效果往往和视频号里经常出现的博眼球视频一样，让人尴尬。比如，这些按照我的兴趣推给我的公众号，是不是都是我看过但故意不去关注的作者？比如看一看里朋友都在看的文章，为何他们都没有点击“在看”让它自动出现在“看一看”列表里？是不是因为这些文章很糟糕？这些都让用户感到自己的社交关系被滥用和误用。

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微信这样的社交网络，是互联网过去20年给人类带来最大改变的一个“发明”，它是典型的因人类的某种真实存在的需求而诞生，然后反过来却又最终定义了人类这种需求的互联网产品。目前来看，这些主流社交平台的演变都指向一个趋势——极尽挖掘用户的社交关系资源，把关系模式变成一种“关注——粉丝”模式，在满足了人们本来的社交需求后，开始利用人们已经转移至此、甚至是完全生长于此的社交关系网，来大规模制造新的欲望。微信不停地对人们在平台上的社交关系进行挖掘，以及向视频号的迈进，也是在让微信上的社交方式走向这种关系模式。
这种关系模式打破了人们原本进退有据的关系，每个人既做着他人的粉丝，又要自己也扮演着被关注者：一方面被裹挟着陷入一种“全天候在线”的焦虑，生怕错过朋友圈里人们热议的事情；另一方面，原本更私密的社交状态变成了一种公开的需要维护的资本，“社交”渐渐变成了一门“选择给别人看什么”的学问。
微信不再只是用来联络的沟通工具，也从未是用完即走的社交产品。人们需要控制信息来塑造虚拟的形象，而且这种虚拟的形象逐渐代替了现实的形象，成为人们自我实现的一部分，成为人们彼此交流时的真正“主体”。人们开始用对待社交平台的思维来处理真实世界的社交关系，微信里的世界变成一种从真实世界身上拔下来的光鲜的壳，每个人的社交都围绕着如何美化这个虚假的壳来展开。
这种存在于同一产品里的自我矛盾，让人们处理彼此关系时变得更焦虑又更虚无。当未来十年微信向着视频号所代表的双重账号体系迈进，作为熟人体系即时通讯工具的那个微信会不停反对新的虚拟账号内容平台的微信。
张小龙的微信v.s.大众的微信除了人际关系，微信还改变着人们获取信息的方式。
张小龙喜欢说自己是站在上帝身边的人，或者上帝选中的人。
对于微信这款产品来说，他的确就是上帝，他决定着微信的每一行代码。虽然作为一款已经是全民日用品的产品，究竟是否需要一个上帝般的人物，可能并不好说。但作为一个对信息传播有举足轻重影响的产品，了解它的设计者究竟怎么看待技术与社会的关系，就变得格外重要。
张小龙在公开课的演讲，很少讨论人们与信息的关系。不过在2020年的视频里，他提到了对信息获取的看法：“互联网时代，很多人更倾向于被动获取（信息）”。
当人类最大信息平台的主理人相信技术时代的获取信息主流方式就是这样的，意味着微信要来扮演这个对信息进行筛选的角色。如何筛选？微信开始转向算法。
起初，算法在微信里的存在感并不强。但公众号的屡次改版，“看一看”的上线，以及2019年以来针对图文内容推荐方式的许多灰度测试，都开始出现算法的影子，最终到了视频号，直接引入算法作为一个核心的推荐机制。事实上，曾经外界充满正面地评价微信“克制”时，很大原因正是他曾保留着真实世界里获取信息的随意性，而没有让步于算法。但显然，微信并没有注意到里面所蕴含的人们激烈而明显的期待。

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【微信反对微信】事实上，微信里的信息推荐机制是注定要引向算法的，因为在当今的互联网从业者眼里，算法才是最接近“上帝视角”的东西，张小龙更不例外。他对于技术发展有一种宿命论的倾向，这从他几乎每次公开课都要描述一个智能眼镜替代手机的未来中就能有所感知。“未来可能每个人的眼球里都有一个摄像头，看到的信息都实时传到云端去了，到了这一步挺可怕的，但未来迟早会到这一步。”他在今年的公开课上又说到。