天下蒲氏一家亲|对《蒲氏源流及迁徙发展探索》的几点看法：十问蒲小波( 二 ) （编者注）在中国学术界

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由此可见，在信息闭塞的古代，认同蒲衣子为蒲氏始祖或蒲氏得姓始祖者，达到惊人的高度契合，由此也可看出蒲衣的始祖地位，几千年来在蒲氏族人中根深蒂固，是任何人都无法改变的。而不是《蒲氏源流及迁徙发展探索》（以下简称《探索》）中所言："据我蒲氏绝大多数谱序证实，蒲氏为舜帝后裔"（第8页）。请问，有哪些"绝大多数"谱序证实该支族不认蒲衣子，只称虞舜后裔？请晒出来让大家见识一下！
二、《探索》究竟探索了什么？
《探索》一文，洋洋洒洒1万7千多字，多是从其它地方搜来的文字堆砌，绕得人一头雾水。归纳下来只有3句话：
一是蒲衣子不姓蒲，不是蒲氏始祖或得姓始祖；
二是蒲氏是后来（公元前226一770），一处又是说公元前479年才得的姓；
三是东周的蒲苴子才是蒲姓第一人。
这样，就达到了你一贯改变蒲氏历史，把蒲氏历史倒退一千多年，彻底否认蒲衣子是蒲氏始祖或得姓始祖的目的。
三、家谱研究应以什么为标准？
关于这一点， 2017年12月，在四川成都蜀国鹃都举行的全国第三次蒲氏家谱研讨会上，明确制定和通过的《中华蒲氏文化研究会家谱研究中心一一关于蒲氏家谱文化研究工作若干意见》第二条第2款明确写道：“研究…… ，坚持以各大支系祖传家谱为依据，实亊求是，尊重历史，正视现实" 。

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《中华蒲氏文化研究会家谱研究中心一一关于蒲氏家谱文化研究工作若干意见》是以"中华蒲氏文化研究会家谱研究中心"名义出的文件。现在却掀起一股逆流，否定家谱，否定祖宗。请问：“研究蒲氏家谱，却不以蒲氏家谱为准还研究啥子" 。这是你父亲、我堂叔亲口说的。他的话，代表了95%以上的蒲姓，至少表明，你父亲是同意以蒲氏家谱为标准的。
四、确定或否定蒲衣始祖地位是依据家谱还是戏说？
始祖问题，是一个非常严肃的问题，来不得半点戏说。一般说来，研究家史引用材料的原则是有史从史。但在远古，不论国史还是家史，都是后人追溯的，都有传说的成份。有关蒲衣的传说，正史家史均有记载，正史如《探索》所引《应帝王》《高士传》《万年公主诔》等史籍均有记载，正好证明了蒲衣子是史上存在的贤人，非蒲氏先人凭空捏造出来写进家谱中的。而《探索》一文引用来否定蒲衣的另外两个证据，一个是电视剧《大舜》，一个是故事《上古秘史》。恕我不客气的说，前者追求的是卖座吸眼球，后者犹如儿童读物、坊间笑谈。如舜帝观小儿踼球识衣子等，简直就如同儿戏！