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何绍基（1799-1873） ， 晚清诗人、画家、书法家 。 字子贞 ， 号东洲 ， 别号东洲居士 ， 晚号蝯叟 。 湖南道州（今道县）人 。 道光十六年进士 。 咸丰初简四川学政 ， 曾典福建等乡试 。 历主山东泺源、长沙城南书院 。 通经史 ， 精小学金石碑版 。 据《大戴记》考证《礼经》 。 书法初学颜真卿 ， 又融汉魏而自成一家 ， 尤长草书 。 有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著 。
何绍基是如何“变古为我”的？

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一、临古不厌
临古不辍 ， 终其一生 。 何绍基出身于世代书香门第 ， 自幼得到了良好的家庭教育 。 其父何凌汉官至户部尚书 ， 逝后特旨赠太子太保 ， 赐祭葬 ， 谥文安 。 何凌汉不仅身居显要 ， 仕途畅达 ， 其书法也为时所称 ， 其在殿试中得探花及第 ， 擅书是其中一个重要的原因 。 何凌汉深知书法在以后科举中的重要性 ， 十分重视对何绍基在书法上的教导 。 秉承家学 ， 年幼的何绍基开始接触唐碑 ， 其尝称：“余少年亦习摹勒 ， 彼时习平原书 。 ”由于何绍基的勤奋好学 ， 他生前即享盛名 ， 片纸只字人争宝之 ， 其赝品在市场上也广为流行 。 用今天流行的话来说 ， 何绍基已成为著名书法家 ， 他的作品已经可以卖钱了 。 但他并未汲汲于如何运作自己的书法市场 ， 他或许不具有我们今天的“书法大师”所应必备的市场意识和经济头脑 。 他在临古上仍坚持不懈 ， 晚年更有过之而无不及 。
何维朴在其父临《衡方碑》后跋道：“咸丰戊午 ， 先大父年六十 ， 在济南泺源书院 ， 始专习八分书 ， 东京诸碑 ， 次第临写 ， 自立课程 。 庚申（1860年）归湘 ， 主讲城南 ， 隶课仍无间断 ， 而于《礼器》、《张迁》两碑用功尤深 ， 各临百通 。 ”何绍基如此坚持临帖的动力何在？很显然 ， 他是在给自己补充养料 ， 他并没有满足和陶醉于当时已有的名利 ， 他愿意为书法艺术而耕耘一生 。
《蝯公残墨》中的篆书作品 ， 是何绍基平日临习的《说文解字》中的一个片断 。 若按翁同龢题记 “皆在吴时作” ， 书写《蝯公残墨》时 ， 何绍基已是耄耋之年（何绍基于同治九年春应丁日昌之约主苏州、扬州书局 ， 时年72岁） 。 如从何绍基廿年学《说文》算起 ， 距此已有五十余年 ， 而其仍然坚持将《说文》作为自己的日课 ， 仅此一点 ， 即令人由衷钦佩！

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