古代为什么立嫡长子不立贤?这是一种怎样的文化?( 二 )


古代为什么立嫡长子不立贤?这是一种怎样的文化?
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天坛
对于雍正来说 , 他尚未有主动权 , 所以还只能等待康熙的选择 。
四、隆科多早年中央警备局出身 , 在大内势力很大 , 在康熙晚年又长期任北京卫戍区司令 , 可以说大内侍卫与九门禁军的指挥权尽在其手 。
中央警备局局长和北京卫戍区司令在平常就是个闲职 , 因为康熙久为皇帝 , 势重 , 只要他健康 , 就绝不可能出现政治危机 。 而在帝位转化时则完全不同 , 这两个位置则一跃成为下一任皇帝的实际上的决定者 。
隆科多自然了解自己的政治使命 , 但是他还不确定对于十四阿哥和雍正自己应该支持谁 。 这个时候 , 康熙需要通过一些手段知会隆科多 , 让隆科多知道他应该支持谁 。
康熙死前 , 让年羹尧任陕甘总督 , 等于明确告诉隆科多他应该在这个节点上做什么 , 因为年羹尧是雍正的心腹 , 众人皆知 。 而这时 , 隆科多也开始和雍正取得了确实的联系 。
古代为什么立嫡长子不立贤?这是一种怎样的文化?
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故宫全貌
清朝在新疆青海有六到十万驻军不等 , 是一个巨大的军事力量 , 但是这些驻军的军需粮草全部都是通过陕甘调度 。 也就是说 , 如果十四阿哥敢反 , 他就无法得到陕甘的支持 , 并且陕甘将全力阻击返回的军队 , 种种不利条件 , 可以确保十四阿哥不敢反 。 这样 , 就打消隆科多立雍正为帝的顾虑 。
这时对于众多官员的各种政治势力而言 , 他们也在观望 , 这其中有十四阿哥的心腹集团 , 也有雍正的心腹集团 , 还有各种已经衰落的各个集团 , 总体而言就是将要衰落的十四阿哥派 , 逐渐兴起的雍正派和搞不起什么风浪的各个中间派 。 中间派的最终立场 , 则需要通过观察隆科多的最终选择来决定 , 隆科多怎样 , 他们就怎样 。
5 , 康熙一死 , 禁宫门关闭 , 京城九门关闭 , 隆科多拥立雍正为帝 , 中间派也纷纷明确立场 , 一切事情就按照康熙所期望的顺理成章的发生了 。
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黄金宝座
整个过程是官场一浪一浪的更替 , 而官场的浪潮又是民间浪潮的表现 。
在官场体现为政治集团 , 实际上在民间则体现为经济集团 。 在官场体现为权力 , 在民间则体现为财富 。
因为中央集权的政府管理国家一切经济活动 , 它既自己直接在民间经营 , 又间接管理民间的人的经营 。
处于民间的经济集团有地缘构成的 , 也有血缘构成的 , 还有产业缘构成的 。 同样 , 官场的政治集团也由这三种关系构成 。
就这样 , 整个社会是一个有机整体 , 其内部的各个浪潮兴起又衰亡 , 相互联系相互斗争 , 不断地发展变化 。