名著典籍|古代“大人”一词是对何种地位人是称呼( 二 ) 五代十国

又如《晋书》，刘聪时，中宫仆射郭猗欲王皮、刘惇二人证成皇太弟刘乂谋反，以计胁之，王皮、刘惇大惧，皆曰：“谨奉大人教。”这里也是以“大人”称近侍（宦官）郭猗。
对此，清代学者赵翼在《陔余丛考》中认为，东汉魏晋以降的“大人”之称， “盖本宫闱近侍之人，身无官位，而势居显要，故以大人称之。”正是因为太监没有官位，所以才称为“大人” ，取其称呼父母叔伯等长辈的尊称之义。这可以算是比较特殊的用法，但显然不是对官员的通用称谓。
（四）指少数民族首领、贵族
《汉书·陈汤传》载，甘延寿、陈汤进兵至康居，来到匈奴单于城下，单于问：“汉兵何来？”甘延寿、陈汤答：“我为单于远来，而至今无名王大人见将军受事者，何单于忽大计，失客主之礼也！”这里的“名王”“大人”都是指匈奴的大小首领。
《汉书·匈奴传》载，匈奴呼韩邪单于打算归降汉朝，左伊秩訾表示支持，但“诸大人相难久之” 。
【名著典籍|古代“大人”一词是对何种地位人是称呼】

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这里的“大人”指的是匈奴各部落的首领、贵族。
（五）在特殊情况下用于称呼地位极高的官员
唐朝时也有一些以“大人”称官员的用例，但都比较特殊。如《旧唐书·段秀实传》：“田少荣称秀实为仁信大人。”《高骈传》女巫王奉仙谓毕师铎曰：“扬州灾，当有大人死。”（这里的“大人”指高骈）。但这是很少见的例子，而且这里所指的段秀实、高骈都是官位、声望极高的显贵之人，所以称二人为“大人” ，带有一些尊重长辈的意思，是对极特殊的人的极特殊的用法，不是对所有的官员都能通用的。
“大人”在唐宋以后
（一）唐宋时期对官员的称呼
唐宋及以前不用“大人”称呼官员，那么那时候的人见了当官的人应该怎么称呼呢？
这个要区分不同的情况。官员之间相互称呼，比较亲密的平辈或晚辈可称对方的字，对尊长则称公、丈，大多数情况下是直接称其官位。
例如《三国志》中，曹操还是兖州牧时，沮授称之为“曹兖州” ，当了司徒和丞相之后，则称呼为“曹公” 。
又如侍御史，一般都称“某侍御” ，此类用例在新旧《唐书》《全唐文》《全唐诗》中非常多见。比较有名的是柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》：“破额山前碧水流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。”柳宗元将其友人、侍御史曹某称为“曹侍御” 。

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又据《旧唐文》《资治通鉴》《全唐文》载，淄青节度使李师道为检校司空，刘悟称之为“李司空” ，新罗人崔致远称致仕刑部尚书白居易为“白尚书”之类，都是以官位相称。基本上没有用“大人”称官吏者。
有时会以古官名相称。如唐宋皆无丞相一职，但执掌最高行政权的尚书仆射、中书门下侍郎等，时人亦多称为“丞相”、“相公” ，宋代知州相当于汉代的太守，有时也会以太守称知州，等等。
此外一些官职还有别称。例如尚书令称“尚父” ，中书令称“令公” ，节度使称“大帅” ，刺史称“使君” ，县令称“明府” ，县尉称“少府”等等。王勃《送杜少府之任蜀州》，就是称其即将上任西川某县县尉的友人杜某为“杜少府” 。
宋代的《梁溪漫志》及庄绰《鸡肋篇》也都提到，世上只有儿子称父亲为大人，若胡乱以“大人”称呼他人，会被众人“骇笑” 。可见直到宋朝时，社会上仍是以大人称父母等长辈，而不会用来称呼官员。否则就等于是当面叫别人“爸爸”了，难怪旁边的人要爆笑。