名著典籍|古代“大人”一词是对何种地位人是称呼五代十国

在现代拍的古装影视剧中，只要是有个一官半职者，上至宰相公卿，下至胥吏衙役，一律呼为“大人” ，通常包括第二人称和第三人称，有时还可以演化为第一人称“本大人” ，似乎“大人”与“官员”为同义语。但以“大人”称官员，在正儿八经的经书史书中并不多见。那么，把官员叫做“大人”的叫法是从什么时候开始的呢？是不是所有的官员都能被称为“大人”？
“大人”在唐宋以前

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（一）指有一定身份地位的人
“大人”一词之见于经书者不少，例如《周易》：“大人与天地合其德” ，陆德明释文引王肃云：“圣人在位之目” ，《孟子》：“大人者，不失其赤子之心” ，《庄子》：“大人者，圣人不足以当之”之类。这里的“大人”皆是指“德位兼言” ，即道德高尚、有名望、有地位的人。
又有《论语》：“畏大人” ，《孟子》：“说大人则藐之” 。这是“以势分而言” ，即指有势力、有一定身份地位的人。
但司马相如之《大人赋》，则专以称天子，按此用法，公卿大臣之类不能称“大人” 。
（二）指父母叔伯兄等长辈
唐宋以前的“大人” ，在史书中多用于指称父母叔伯等长辈，如《孔子家语》：“曾子曰：‘参得罪大人’” ，又《史记》范蠡之子曰：“家有长子，今弟有罪，而大人不遣，是吾不肖也。”都是指父亲。
此种用例极多，举不胜举，以下列出若干备考：
《汉书》中汉高祖对其父亲刘太公说：“始大人以臣为无赖。”
霍去病对失散多年的父亲霍中孺说：“不早自知为大人遗体。”
《后汉书》皇甫郦对其父亲皇甫嵩说：“能安危定倾者，唯大人与董卓耳。”

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《南史》王僧儒幼时，有人以冬李赠其父，先拿一个给他吃，王僧儒辞曰：“大人未见，不容先尝。”
《北史》田式以事下狱，欲自尽，其子田信说：“大人朝廷重臣，又无大过，何至于此。”
《唐书》裴彝谓其父：“大人病痛若此。”
《旧五代史》河中节度使王珂妻是李克用女，王珂被后梁围急，使妻致信李克用，曰：“贼势如此，大人忍不救耶？”
《宋史》蔡京儿子蔡攸入谒，握父手曰：“大人脉势舒缓，体中得无不适。”
《宋史·隐逸传》南安翁以长子被拘于官，欲诣官代长子受杖，小儿曰：“大人岂可受杖？儿当代此。”
以上几例，皆是以“大人”称父亲。
又有《汉书》疏广劝其侄疏受退隐回乡，疏受曰：“从大人议。”这是以“大人”称叔父。
《汉书》张博诈作淮阳王上书：“为大人乞骸骨去。”《后汉书》范滂曰：“惟大人割不忍之恩。”这是以“大人”称母亲。

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《新唐书》柳宗元说：“禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人。”这是以“大人”称他人的母亲。
以上均为唐宋以前的“大人”之称，都是只用于称父母伯叔，并不用来称呼官员。
（三）指宫内近侍（宦官）
例如：
《后汉书·邓禹传》载宫人（宦官）中的耆宿年长者称为“中大人”（宫中的老爹）。
《后汉书·阳球传》载，程璜当时在宫中操纵朝政，时人称之为“程大人” 。
《全后汉文》载蔡邕《谏灵帝疏》云：“今道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患。”所指亦为程璜。