无为而治与天马行空：汉唐知识分子有何性格差异？文化土壤成关键( 三 ) 懦弱|性格|异常|原因|水浒|中年

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李白“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施……白（李白）自知不为亲近所容，益骜放不自脩，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人”。这段关于李白的描述，将他豪放、高傲、追求逍遥自在的个性特征表现得淋漓尽致。“张旭，嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼‘张颠’”。张旭豪放的个性特征在他嗜酒醉、酒后展露无遗。

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张旭二、汉唐知识分子个性差异形成的原因性格是十分复杂的心理结构，它的任何特征都不是一朝一夕形成的，也不只是受一种因素影响形成的。影响性格形成的因素很多，诸如遗传因素、家庭因素、学校教育、社会环境、自身成熟等。通读《汉书·儒林传》、《后汉书·儒林列传》和《新唐书·文艺传》，所以我认为汉唐知识分子各自所处的社会环境是造成他们个性差异的重要原因之一。三、汉朝社会环境对知识分子个性形成的影响汉初在政治上实行“无为而治”、“休养生息”的政策；在文化教育方面，解除了各种学派的钳制，各家学说重新得到了自由发展的机会，儒学从仅存的一线生机中慢慢复苏过来。实行“无为而治”，使汉初的经济从战乱中得以复苏，人民得到“休养生息”。

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董仲舒为了加强中央集权，统一意志和思想，汉武帝采纳董仲舒的三大文教政策，以儒学作为政治指导思想，专立五经博士，开设太学并完善察举制度。与此同时，汉朝的地方官学和私学蓬勃发展起来了。自此以后，对儒家经典的研究和学习便开始兴盛，学习儒经成为入仕的重要途径。汉朝知识分子从小接受儒家思想的教育，受各种经书的熏陶和师父的教导，逐渐将儒家思想、学说内化为内在的品德与修养，他们读经读出了汉朝知识分子的气象———孝顺、廉洁、正直、尊师爱师是他们的共同个性特征。四、唐朝社会环境对知识分子个性形成的影响从东汉末经魏晋南北朝到隋唐统一之前，中国长期分裂动荡，各民族大迁徙、大融合。就在这个时期，江南地区的开发、中原文化和长江流域文化的融合，各民族间文化的交流与融合，使唐朝人的精神文化建立在一个较秦汉时期内涵要繁富得多的背景之上。

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魏晋南北朝唐朝儒、道并存，唐朝统治阶级对儒、道及其他各派采取兼包并容的政策，思想文化领域没有以谁独尊的情况，这就形成了当时儒道互补的精神构架，使唐朝知识分子的精神生活处在相对自由活跃的状态下，可以多方面吸收，自由发展，因而唐朝知识分子精神活动的天地是广阔的，精神生活内容空前丰富。在这样相对宽松、自由的社会环境下，唐朝知识分子能施展自己的才华，发挥自己的想象力和创造力，释放自己的情感。参考文献：《汉书》《后汉书》《新唐书》《秦汉官制史稿》