品德高尚感召贤人辅佐，达到无为而治网红|张蕊蕊|晴雨伞|文创|大河村

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“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人’。孔子曰：‘才难，不其然乎。唐虞之际。于斯为盛。有妇人焉。九人而已’”。“舜有臣五人而天下治”，据孔安国《论语集解》说，五人是禹，稷，契，皋陶，伯益。禹，我们都知道大禹治水，三过家门而不入，它的父亲是鲧，也曾奉命去治理洪水，但是他采用了壅堵的方式，没有把洪水治好。禹接着去治水，改变了做法，采取了疏通的方式，结果治理黄河水患有功，所以受禅让继承帝位。他也是夏朝的第一位天子，他最卓著的功绩，除了治理黄河的滔天洪水之外，就是还把中国的国土划为九州岛，后人尊称为大禹，那就是伟大的禹的意思。稷，是周家的始祖，他教民稼穑，让人民有东西吃，也是有德于民。所以为什么周朝可以享年八百多载呢？都是因为他们的祖先积了厚德庇荫子孙，所以凡事都有它的因果，必须相信凡事都是自作自受，这里讲的是正作用，也有副作用，对子孙都有关系。如果我们明白了这个道理，那么一有不如意的事现前的时候，就不能够去怨天尤人。现在我们社会无论是贫富贵贱，都是怨声载道，什么原因呢？其实就是不明理所导致的。遇到事情不知道反省自己，而是推卸责任埋怨别人，如果大家都学了因果，都知道一切都是自作自受，那么一有不如意事现前的时候，你就马上反省自己，德行上有哪些缺陷？比如说当我们儿女不孝的时候，家里出了啃老族的时候，就要反省自己了，自己的钱财是不是不义之财？是不是因为“货悖而入者，亦悖而出”所导致的。古人说不义之财，也会以不义的不好的方式给败散掉，儿女也是败散钱财的一个重要的方式。当你夫妻不和睦的时候，你要反省自己有哪些做得不够好的地方。兄弟不睦的时候，你要反省自己兄友弟恭做得够不够。所以凡事都能够反省自己。有一颗帮助别人、成就别人、感恩别人的心，才能够化解矛盾，才能够把问题真正解决。所以遇到事情去找别人的错、从别人那里找原因，这个问题无解，是解决不了的。而且有对立的心，还容易造成更深的矛盾。所以人就是因为不明理，才会有这些不如意的事情现前。

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在《易经》上说，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。我们从历史上也能看到，凡是家业家风能够承传三代以上的家族都是祖上有厚德。比如说在历史上最明显的例子就是孔老夫子，孔老夫子一生都奉行了温良恭俭让的德行，而且以传承文化为己任。虽然他当时很不得志，但是他的德行庇荫了他的子孙两千多年八十多代而不衰，而且代代还有贤人出现。另一个很明显的例子就是范仲淹。范仲淹年轻的时候家境贫寒，知道了求学的辛苦，所以后来当上官甚至做了宰相，一人之下万人之上，但是仍然不忘拿自己的俸禄去帮助那些穷苦的读书人，兴办义学、兴办义田。范仲淹一生供养了三百多家的人口，而且培养了很多优秀的子弟，特别是贫寒的子弟成为国家栋梁。他一生自己生活贫穷，结果到老的时候连丧葬费都不够。很多人都说范仲淹这样做太傻了，太不替他的子孙后代着想了，但是他的四个儿子都做了宰相、公卿、侍郎，而且代代都有贤人出现。到清朝的时候，有人做了一个统计说范家出了七十多位做到部长以上的官员，而且一直到现在他所兴办的义田数目不断地增长，而且他后代子孙一直承传了他的家风，承传了他的道义。所以孔老夫子留的是风范，范仲淹为后人留下的是道义。那么这样的圣贤人都能够使家风代代承传。这个就是告诉我们稷他是周家的始祖，因为他有德行才庇荫了周家享年八百多载。下面一个人叫契，契是子姓名契，是帝喾之子，尧的异母兄弟，他也是商汤的祖先，在公元前十六世纪，他的第十四代孙商汤，起兵灭夏建立了商朝。商汤传位十七世，三十个君王，历时五百多年，最后在商纣王的手里灭亡。契他最大的贡献就是他当时任舜的司徒，司徒用我们现在的话来说就是教育部长，教导人五伦大道，这个在《孟子》上有所记载，五伦大道从契的时候就开始教导了。皋陶是舜禹时期的大理官，也就是司法长官，用我们现在的话来说他是我国历史上的第一个大法官。据说他长着清脸鸟嘴，铁面无私，断案公正，所以作为法官不能够以权谋私，凡是以权谋私的法官下场都不会太好，。当然不仅仅是做法官不能以权谋私，凡是我们做事情担任一个职位，都不可以以权谋私。为什么呢？因为刚才我们也讲了《大学》上说“货悖而入者亦悖而出”，凡是以权谋私所来的财富，那都是悖而入，以不正当的方式获得的，结果会怎么样呢？也是以不正当的方式败散掉，而且还失去了人家对你的信任。这讲的是皋陶。