南怀瑾的点醒人的好运与歹运，皆是自己感召而来，错不了钢笔字|曝光|颠覆|书信|字迹

俗话说：“有福不用忙，无福跑断肠”，福运二字，对于人一生的影响实在根深蒂固。
多福之人，命中能广结机遇良缘，鲜有不顺；而无福之人，则是苦难先行，生活中会逢遇种种不如意之处。由此可见，福运祸运，虽一字之差，可带来的结果却是云泥之别。
对于命中的福祸，著名佛学大师南怀瑾老先生感悟甚深，在对修持福缘，规避祸端一事上也有着自己独特的见地。
过去每逢开坛讲座之际，都会有一些慕名而来的信徒和学子问南师：自己究竟什么时候可以走福运？到底该怎么做才能消除自身的霉运？

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对于这类问题，南师的解释是：“一人好运与歹运，不是靠天打赏，而是由自己感召而来的。”正如《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的，世间真正的智慧，同样不是向外求福祸，而是向内求的趋福避祸。
也就是说，霉运也好，福缘也罢，一个人的吉凶祸福都是在于自己的造作，善因结善缘，恶因拾恶果，因果自古不空，自助而后天助。
一个人自求多福，才会为自己感召好的命运和结果，关于这点，大家还真别不信，若心中仍有疑惑，且看南师是如何为我们分析的。
福祸本无门，命皆由己作

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每个人的出身、容貌都是先天的，但一个人的命数却是后天的，是完全可以通过后天的努力勤奋来完善，来改变发展轨迹趋势的。为此，南师就引用了佛门经典语录：“福祸无门，惟人自召”来告诫众人，人生是幸福也好，是痛苦也罢，一切都是倚仗自己感召来的，用佛家的观点来解释，那便是受自己业力所左右的。
南师所言，不禁让我想起一个由真实故事改编的电影：
电影中男主是一个社会人士，年轻时候作恶多端，得罪了不少人，也犯下了不少错，到最后妻离子散，自己也要遭受牢狱之灾。
在狱中，看着空空如也的牢房，男人回想起自己妻子的体贴，儿女的可爱，于是他痛定思痛，决定洗心革面，重新做人。
在出狱之后，他没有第一时间去找自己的妻儿，而是想起自己和妻子的约定，开了一家面馆，为所有老弱病残提供免费的食物。
他的善举感动了无数人，也震惊了当地政府，甚至还有一些媒体采访人员前去采访他。当被采访人员问到，自己为什么要给人们提供免费食物时，男子只是笑着说：“我想做个人，想做个好人。”

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只是寥寥数言，但每一个字中都饱含一个男人内心的沧桑，也彻底佐证了一个男人从幼稚，开始走向成熟。在电影的最后，结局还是比较美满的，不仅妻子原谅了他，儿女也同样抛弃隔阂接受了他。对于这个男人而言，自己的人生或许几经波折，但好在自己迷途知返，为时不晚，一切的幸福也就从自己心正的那一刻起，朝自己迎面走来。
所谓“祸福一念间”，人生的旦夕祸福是与自身的一言一行、一心一念紧密联系，不可分割的，一个人是福是祸，都掌握于自己手中，都是源自自身招引而来的。
正如南怀瑾老师所说：“命由己求，福由己求”。一个人如果为非作歹，那么接踵而来的必定是数不尽的坎坷祸端，想要改变命中的灾祸，就要学会从改变自己的内心和行为开始，心正了，行为对了，生活自然也就会跟着变美好了。
因果报应，如影随形

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南师说过：“天作孽，犹可活；自作孽，不可活。一个人要想为自己谋求福命，消灾减祸，那就必须谨遵因果定律，深知因果报应，如影随形，种如是因，得如是果。”纵观古今，受因果定律作用的事例数不胜数。举个简单的例子：商纣王为君荒淫无度，暴政苛刻，弄得诸侯怨言不断，百姓民不聊生，最终导致群臣叛乱，百姓造反，自己走投无路之际，也只得自焚于鹿台；