无为而治与天马行空：汉唐知识分子有何性格差异？文化土壤成关键( 二 ) 懦弱|性格|异常|原因|水浒|中年

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后汉书二、唐朝知识分子的个性特征唐朝是一个开明、包容、开放的国度，唐朝知识分子个个生龙活虎、个性鲜明、敢作敢当，真实、鲜活。初唐时期的知识分子更是壮志满怀、积极向上，富有创造力、自信、豪放、高傲是唐朝知识分子的普遍个性特征。（一）富有创造力通读《新唐书·文艺传》，我们发现唐朝是一个诗的国度，唐朝知识分子喜欢并擅长吟诗作赋，他们的思维和眼界不再停留在儒家经典的学习、研究上，他们博采众长，充分吸收儒、道、佛思想的精华，发挥想象力和创造力，施展创作才华。

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唐朝文学家“畅饮甚欢”，“才思泉涌”，“奋笔疾书”、“画思入神”是唐朝知识分子的典型创作状态。《新唐书·文艺传》介绍了袁郎、谢偃、张昌宗、骆宾王、王勃、颜真卿、李观、王维、郑虔、李邕等唐朝知识分子的诸多创作成果，可谓硕果累累。例如，“谢偃，作赋，尝为《尘》、《影赋》二篇……偃缘帝指，名篇曰《述圣》……偃又献《惟皇诚德赋》，又撰《玉谍真纪》以劝封禅。时李百药工诗，而偃善赋，时人称‘李诗谢赋’”。（二）自信唐朝知识分子大多很自信，他们对自己的才能充满信心。据《新唐书·文艺传》记载，杜审言自认为才智高过苏味道，凭借自己的文章可以胜任衙官，并且认为自己的书法水平居王羲之之上，这无不表现了杜审言的超强自信。

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杜甫杜甫对自己的才能充满信心，他极力向圣上推荐自己，自称自己的才能比得上扬雄、枚皋。“初，华（李华）作《含元殿赋》成，以示萧颖士，颖士曰：‘《景福》之上，《灵光》之下。’华文辞绵丽，少宏杰气，颖士健爽自肆，时谓不及颖士，而华自疑过之”。从这段文字可以看出，李华也很自信，他认为自己作的赋要优于萧颖士。

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杨炯像“炯（杨炯）尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后’”，崔融与张说对杨炯的这句话进行了评论，崔融认为王勃的文章宏放，常人难以达到他的水平，而杨炯和卢照邻是可以和他媲美的。张说认为杨炯的文章优于卢照邻而不逊色于王勃，并猜测杨炯说自己耻居王勃之后是自信的表现，愧在卢照邻的前面是谦虚的表现。笔者认为，杨炯的这句话更体现了他的自信。《新唐书·文艺传》中关于唐朝知识分子自信的记载很多，限于篇幅，在此不一一陈述。（三）豪放，高傲唐朝知识分子普遍存在高傲、豪放的个性特征。这些知识分子多才华横溢，具有独立的知识和思想体系、价值标准和精神追求，他们不受既定思想或言论的禁锢和约束。以下是唐朝知识分子高傲、豪放个性特征的具体体现。“杜审言，恃才高，以傲世见疾”。

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杜审言杜审言的高傲在于他拥有出众的才华和异于常人的看待世界的眼光，他的世界观超出常人所能理解的范围。“甫（杜甫）旷放不自检，好论天下大事，高而不切……甫见之，或时不巾，而性褊傲诞”。杜甫的高傲和豪放是建立在强烈的社会责任感基础之上的，他胸怀天下，关心时事，希望施展自己的政治才能，建功立业，可他始终没有得到统治阶级的肯定。“万顷敏文辞，然放达不治细检，无儒者风”。元万顷性格豪放、豁达，不拘小节，没有典型儒者的风范，然而他这样的性格反而更显真实和自然。“邕（李邕）少习文章，疾恶如仇，不容于众，邪佞切齿，诸儒侧目……邕资豪放，不能治细行……”李邕同样是豪放、不拘小节之人，他的言行举止令众多儒者所不容，他也因为这样的性格而被人陷害。