日本崛起，根源不在借鉴外来文明，而在于其民族的一种宝贵品质( 二 ) 清明上河图|中华|价值|张择端|神品|称

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比如我们常常说的“神器”，在中国代指的是“君权”、“皇位”，而日本在继承之时真的给它们找到了具体的所指，一柄剑和一方印。如果仔细分析日本当时的历史走向就会发现，我们实在不应该嘲笑当时日本中断官方与唐朝交流的行为，只有适合自己国家的制度才是真正的好制度。于是，日本在缺乏先进社会制度发展土壤的时期，退回到了邦国割据的时代，天皇大权继续旁落，幕府制度就是为了解决这一问题而出现的办法。日本的社会也从此变得稳定下来。从幕府战国到明治维新幕府统治时代持续了多久，日本社会也在小规模战乱中维持了多久的安稳。而日本迎来了另一场生死攸关的改革。

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虽然当时中日官方的交流已经中断了很久，但民间的联系却一直存在。在制度层面上的不再模仿、借鉴，并不妨碍两国在宗教、文史、语言文字等等文化层面的交流。可以说，中日两国的文化在传承上是一贯的，并没有因为政治因素而中断。所以，近代以来，西方列强对于东方的侵略，使得日本也面临着和中国一样的危机。这种危机不仅仅在于亡国的阴影，更在于文化、思想的冲击上。日本人敏锐地意识到，又到了应该变革的时代了。让人赞叹的是，这个民族在经历过“飞鸟时代”和“大化改新”之后变得更为成熟，之前所犯下的过错在这时成为了其宝贵的经验教训，以至于这个民族在近代剧变之中走得非常平稳。这就是“明治维新”的情况。从“尊王攘夷”变为“倒幕运动”，日本的转变非常迅速。

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迅速到很多学者至今都在怀疑，德川幕府其实是有意为“明治维新”开路而主动放弃了抵抗。无论怎么说，我们从这次“明治维新”所颁布的《五条誓文》中能看到一个非常重要的事情：一、广兴会议，万机决于公论;二、上下一心，大展经纶;三、官武一途，以至庶民，各遂其志，务使人心不倦;四、破旧来之陋习，基天地之公道;五、求知识于世界，大振皇基。无论是古典意味浓重的措辞，还是革新的目的表述，都可以看出非常浓厚的传统意味。“明治维新”的目的虽然是强国，但并不放弃“大振皇基”的初衷。说是这样说，而日本也真的这样做了。

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从之后“版籍奉还”、“废藩置县”、“四民平等”一系列措施来说，日本在进行近代改革的同时，非常注重对于自己传统的保留。这与之前“大化革新”的举措就形成了鲜明的对比。这个民族不再盲目地崇拜外来的先进因素，即使它们知道西方的制度有多么先进，技术有多么发达，但更追求的是社会平稳的过渡。也就是说，日本通过历史的经验教训，找到了一条适合本民族发展的道路，这就是其民族强大的“适应性”。所以，日本在面对外来先进文明冲击的时候，第一次学习中国的文明，第二次学习西方的文明，这些虽然是事实，也给这个民族带来了巨大的进步。

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但真正能让其强大起来的，还是这个民族自身对于外来事物的“适应力”。这是值得每一个民族学习的，想要强大，经验只能借鉴，最终还是要靠自己。