你的人生慌乱不堪，根源是得失之心太重新韵|常思|王玉玲|七绝|七律|老年

王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。
如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。而心学的最大妙处在于：
【 你的人生慌乱不堪，根源是得失之心太重】我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。

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最靠谱的修炼是做事
人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
英国作家格拉德威尔在《异类》一书中指出：“一万小时的锤炼是任何人从平凡人变成世界级大师的必要条件。”没有人可以通过不打磨自己直接到达大师的境界，足以说明打磨是做事的必要条件。
人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。
王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。
而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。
王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝，还是我们人生问题的灵丹妙药。
没有吃的他就开荒播种，还教授当地人种植技术，自给自足。
没有房屋，他就砍树搭棚，把居住的山洞取名“玩易窝”，搭建的窝棚取名“何陋轩”。
王阳明身体一直不好，而此地生活艰苦，瘴气遍布，他干脆为自己准备了一口棺材，算是解了后顾之忧。
龙场的历练犹如一场修行让他放下了荣辱得失，甚至放下对生死的眷恋，依着一颗平常心更加专注的研习心学。
只要一有时间，他就盘腿而坐，冥想悟学，还教当地蛮夷学习汉文，教化他们。
这样的日子，王阳明一过数年，不知年月。
一天半夜，他突然大叫一声，惊醒后浑身是汗，顿觉心中畅快，如浩瀚宇宙，无一丝尘埃。
从那晚“龙场悟道”，他明白了心即理，明白了吾性自足。
他明白了，即使圣人也无法改变外部环境，圣人要做的就是不让环境阻碍修行。
日本海军大将东乡平八郎，曾在授勋宴会上，讲授自己的人生之道。
他拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只七个大字：一生伏首拜阳明。

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工作生活慌乱不堪，皆因得失之心
凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。
得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，会蒙蔽自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。
起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
9月10日教师节，马云正式卸任阿里董事局主席职务，光荣退休。
当天晚上，在杭州奥林匹克体育中心，6万人齐聚一堂。
在台上，马云无限感慨，眼眶湿润。
但他还是用平静的声音掩饰住了内心的伤感与不舍。
希望能用一种非常江湖的方式，潇洒离场。
“这不是一个心血来潮的决定，为了这一天，我认真准备了10年。”
为了把企业健康并安全地传承下去，马云选择了放手。
有人说，55岁是企业家当打之年，这个时候退休，是不是有点太早？
其实马云退出决策层，不再驾驭阿里这艘大船。
并不是因为体力、脑力、心力跟不上。
而是他清楚地知道，人对自己不能控制的事情，会非常谨慎。
越谨慎的事情，就越不能放手，越不能放手，就越容易固执和犯错。