【材料讲析】
《核舟记》
1.传承文化,美化人类家园。五千年中华文明,积淀了许多人类宝贵的文化遗产。泥塑艺术,是这些文化遗产中的重要一支。文化遗产是人类的宝贵财富,传承它们,不仅有助于辉耀人类文明,而且可以装点美化我们的家园。因此,保护文化遗产,传承人类文明,是我们这一代人义不容辞的责任。
2.弘扬传统,古老文化发春华。传统节日,是我们民族的古老文化之一。我们的祖先用他们的智慧创造了人类文明,推动了民族进步的车轮。这是我们民族为世界留下的弥足珍贵的非物质文化遗产,作为子孙后代的我们,不仅要保护好这些遗产,还要发掘它,弘扬它,利用它丰富我们的社会,促进我们进步。
【佳作展示】
01
捏彩泥的老爷爷
在语文课本上得知有个叫“泥人张”的老前辈,捏泥人的手艺相当精湛,但一直无法亲眼瞧见。“十一”期间看了一位老爷爷的彩泥手艺,才深深体会到了我国民间艺术的魅力。
老爷爷看上去早已过了古稀之年,但身子骨却很硬朗,他坐着个小马扎在路边支起个小摊,上面插着五颜六色的各种各样的彩泥作品,煞是好看,吸引了不少围观的人们。只听得围观者你一言我一语地赞叹着一件件杰作,好奇地睁大眼睛,想看个究竟。
老爷爷可奇怪了,一言不发,价钱只写在一个小木板子上,旁边放个铁罐,这是什么意思啊?老爷爷娴熟地拿出一块彩泥,不紧不慢地捏了起来。据说这些作品的原料居然是上了色的糯米制成的,这可真是太神奇了!这时,围观的人不但没有减少,反而更多了。个个都目不转睛地盯着那在手中不停变动的彩泥。那彩泥是从一个小铁盒中拿出的,揪下一点,放在掌心搓成条,滚成圆,撵成片,在一阵眼花缭乱,目不暇接地操作后,一件作品又诞生了。这是奥运会吉祥物之一的妮妮,虽然不过六七厘米,但有板有眼,栩栩如生,引得旁边人的们一阵阵叫好。
这时,老爷爷开口了:“这些小玩意儿啊,定型后三五年都不会裂开,老祖辈传下的手艺不能扔了,但咱也得与时俱进啊!这些福娃就是我老头子对奥运会的祝福了!”这一番话博得了在场所有人的掌声和喝彩。
接着才知道,原来看好哪个作品,就把钱扔在铁罐子里,带走就行了。老爷爷不是为了靠这个赚钱,而是真心希望捏彩泥的手艺可以传承下去,不会被人们遗忘。后来,老爷爷还说如果真能那样,他也死而无憾了。
过了几天,老爷爷就走了。应该是到别处去传扬这种民族精神了。有了新一代中华儿女的爱国情怀,这种种令人拍案叫绝的手艺绝不会消失,它们将越来越红,越来越火。中华民族的传统民间艺术将会在华夏大地的每个角落里生根开花!
点评:这是一篇写人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爷爷“热爱传统手工艺”这个特点,将写人与写文化融为一体。文章由课本中关于泥塑的内容引起对“十一”期间见闻的叙述。然后由远及近地重现这个老手艺人在街头捏彩泥的景象。最后又借人物的语言,表达了泥塑这种传统工艺技术的精湛,以及对保护这种民间工艺的美好愿望。
这篇文章既可以说是借刻画人物展现了文化,也可以说是将文化元素融入了人物刻画。这种对于文化素材的活用方法值得参考。
文化符号:风土人情
文章插图
【 名作链接 】
四季叫卖的货色自然都不同。春天一到,卖大小金鱼儿的就该出来了,我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感,一是我买得起,花上一个制钱,就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天,西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿,所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹,还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天,“葫芦儿――刚蘸得”就出场了。那时,北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱,一听“烤白薯哇真热乎”,就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖,到学校还可以拿出来大嚼一通。——摘自萧乾《吆喝》
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