南亚:位于亚洲南部的喜马拉雅山脉中、西段以南及印度洋之间的广大地区。包括印度、巴基斯坦等国,有人认为阿富汗也属于南亚。
东亚:包括中国、日本、韩国、朝鲜和蒙古等五个国家。
这个地域,东亚,也就是中国所在的地域,因为帕米尔高原的阻挡而与世隔绝,被作者认为是“置身于欧亚大陆惊心动魄的大戏之外”,这样,欧亚大陆就剩下三个族群了。作者点出了这至关重要、贯穿世界历史、至今仍然是世界上最为胶着的热点地区的历史特征:“人类当中的另两条边疆,就是西亚人必须关注的两个方向,变成了残杀的战场和误解的裂谷。在2001年—2003年,美国恰恰选择在这两个地方发动了战争。”
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这两场战争,就是美国于2001年发动的阿富汗战争与2003年发动的伊拉克战争。
可以看出,西亚人与欧洲的冲突,构成了世界历史中欧亚大陆区域范围内的主要冲突主线。
而今天的欧洲的前身,在古代正是罗马帝国。这样,在作者的解析体系下,罗马帝国衰亡史,便遥相呼应着今天欧洲所面临的现实问题。作者撰写此书的2008年,还未出现近十年后出现的中东难民潮冲击欧洲核心的戏剧性局面,而这种长驱直入欧洲腹地的异族动能,如果我们对照奥斯曼土耳其对东罗马帝国领土的侵入,我们便会看到历史以惊人相似的方式与流向重演着。
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全球二战以来最大的难民潮正在冲击中东和欧洲国家
作者由此预见性地得出结论:“大陆西北部与东南部之间的古老断层,已经变成了一个不断恶化的伤口。”(P396)这个断层,因为美国用暴力的形式,砸烂了建立在这个断层的脆弱的生态,使得这个伤口的生态环境不断恶化,作者对难民潮作出了预见性的总结:“有很多人在哀叹,在种族、宗教和文化中源于东南方的人,在西北方的人口统计中正在不断地增长。”这句话的潜台词就是中东人,也就是西亚人,正在扩大自己在欧洲人的人口占比。很多人都在担心,这种不成比例的人口增长速度,最终将会用一种“生殖革命”的形式消灭四大族群之一的欧洲人。
作为一个西方人,作者提出了这种忧虑,必然要提出自己的拯救方式,然而,作者的设想是无力的,作者也深刻地知道面对当今的这种不可抗拒的西方恶的必然后果,他所设想的“人类应能找到一条出路去建设共同的文化和目标,将欧洲、西亚和南亚的人们联系起来”是“痛苦和艰难的”,“在此刻虔诚的穆斯林和虔诚的欧洲人都无法接受我们正在设想的未来——但无法否认的是,找到一条出路太重要
了。”(P396)
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中东难民危机
这一困惑一直延续到全书的结尾,作者在这里重新申明着自己的忧虑:“无法建立起一个将欧洲、非洲和亚洲的远端联合起来的社会,无法使人亲如友邻、相互尊重”(P429)。现实中我们看到的是,中东也就是西亚地区的暴力冲突与宗教冲突愈演愈烈,并且以一种倒流的方式,冲击着向来处在隔岸观火、隔空反“恐”的欧洲大陆。
那么,作者从罗马的衰亡中汲取了哪些教训?这一点,我们可以看出作者的与众不同来。相对于吉本那本著名的《罗马帝国衰亡史》的叙事从2世纪罗马帝国鼎盛时期开始它的长篇大论,《新罗马帝国衰亡史》的叙事格局仅仅局限在五、六世纪之间的一个世纪左右,而值得注意的是,作者的侧重点也根本不是我们习惯上东、西罗马灭亡史。
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《新罗马帝国衰亡史》一书,选择了三个人物,来透视罗马衰亡史实中的误解与裂隙,在这里,作者将他的矛投向了历史中的定论。书中的人三人物,分别是“展望了一个可持续、有领导的罗马帝国”的狄奥多里克,“出于错觉而展望了光复大业这一不可能实现的目标的”查士丁尼,以及作为“最后的审判”角色而出现的教皇格列高利(P401)。而这三个人物中后两个在历史上地位显赫,在既往的罗马历史史书中每书必提,但是第一个人物狄奥多里克却是一个典型的蛮族领袖,而在传统史志的罗马衰亡的原因中,恰恰是蛮族导致了西罗马的灭亡。
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