提到《史记》，很多人的记忆只停留在鲁迅先生的评价“史家之绝唱，无韵之离骚”的阶段，人云亦云的说《史记》是史学巨著，但是真正看过的又有几人呢？司马迁被很多人称为史学巨匠，很大程度上是因为他进步的历史观，这种思想贯穿了整部作品，在《史记·五帝本纪》里，我们就可以感受到司马迁，这位伟大的史学家超出那个时代的认识和看法。

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文字是有温度的，也是有态度的，记录史实是对于史学家的基本要求，在此基础上有一个发展的历史观尤其重要，不是为了封建王朝歌功颂德，也不是为了自己加官进爵，只是为了造成父亲司马谈的临终托付，践行自己做出的承诺。很多看过《史记》的人往往会有这样的疑问：为什么很多记述就像是司马迁身临其境一样，当然那是不可能的，司马迁是依据自己掌握的史料，结合事情的最后发展，做出了自己认为合理的解释。因此很多人看了《史记》以后，会有种畅快淋漓的感觉，《史记》也超越了史学作品的范畴，它不仅是一部史学巨著，同样是一部文学巨著。

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【 五帝|《史记·五帝本纪》的启示：乱世用武不用德，盛世用德不用武。】记得有为史学家说过：“中国人从来不缺少历史知识，而是缺少历史观点。”确实看了很多历史方面的书籍，却没形成自己的历史观点是件挺可怕的事情。这和很多人没有目标浑浑噩噩的生活一样，与其感叹他人的成功，不如把握住当下的自己。
乱世用武不用德。要平定乱世，必须使用武力，在那个蒙昧的时代，你讲道理是行不通的，黄帝能够令四方摄伏，依靠的就是强大的武力。当然与黄帝部落处于同一时期的还有两个强大的对手：曾经的首领已经日渐衰落的神农氏和拥有强大武力的九黎部落。神农氏是曾经的霸主，但如今已经没落和衰败，而九黎部落则以好战和能战而著称于世，他们的首领是蚩尤。黄帝的部落有熊氏，不仅具有武力同时也有智慧，这段历史里有很多神话的色彩，但透过这些描述，我们的脑海里可以大概勾勒出一幅相对真实的画面。

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有熊氏处于神农氏和九黎部落之间，属于腹背受敌的不利境地，对于黄帝来说，一旦神农氏和九黎部落联合起来，自己所统领的有熊氏就将面临灭顶之灾。因此，黄帝选择了先发制人，先对已经没落的神农氏发动了突然袭击，借此来壮大自己的势力，面对有熊氏的进攻，神农氏几乎没有什么像样的抵抗，通过这次征伐，有熊氏的实力进一步增强，这为他们击败九黎部落奠定了坚实的基础。

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有熊氏和九黎部落的战斗，决定了华夏的走向和新霸主的诞生，战争的过程很有神话色彩，但是如果你把这里面提到的神仙换成各方势力的话，很多事情就很清楚了，风神雨神也好，旱魃也罢，都是其他部落的势力而已，在这场决定有熊氏和九黎部落命运的战争里，很多部落选择了站队，有的支持九黎部落的蚩尤，有人则支持有熊氏的黄帝。最后武力强大的蚩尤输给了黄帝，很多人对于这个结果是不理解的，蚩尤和黄帝之实际上这类似于后来楚汉战争中刘邦战胜了项羽一样，项羽的失败不仅仅是战争的问题，非战之过而是综合实力的比拼中刘邦更胜一筹。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。——《史记·五帝本纪》
神农氏的衰落，造成了秩序的失控，而也给实力雄厚的有熊氏带来了机会，黄帝做为有熊氏的代表，抓住了这个机会。
于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。——《史记·五帝本纪》

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