在中国华夏文明的古老传说中,三皇五帝广为流传,虽说是神话故事,但所指之人也是历史乃至神话中对人们有着很大贡献的人或神。三皇五帝中的“五帝”相对来说与人类生活更加接近,他们是部落联盟鼎盛时期的代表,也是当时的军事民主制时期的重要人物。五帝在不同的史料当中记载是不同的,其中一种说法是五帝分别指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜,个人比较认同的这种说法。
【 历史上“三皇五帝”中的五帝是指哪几位?】
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黄帝:五帝之首,传说他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅,人们在他身上集中了古人的各种优点、诸多创造,似乎一切先民从野蛮向文明过渡中的制作都出自其手,从而将他奉为中华“人文始祖”。他通过著名的阪泉之战、冀州之战、涿鹿之战,使中原各部落实现了联合,从此,华夏进入了一个新的历史时期,中国人一般都说自己是炎黄子孙,显示已将黄帝认为是中华民族的始祖。
颛顼:黄帝的孙子,是五帝中的第二位天子。颛顼从小性格深沉而有谋略,德行高尚,十五岁就辅佐少昊,治理九黎地区,成绩卓著。黄帝死后,因颛顼有圣德,立为帝,时年二十岁。作为守成之主,他倾全力安定社会,他将通鬼神的巫卜之事从民间收回帝室,要求百姓专心从事生产。他在位期间还创制九州,使中国首次有了版图界线。
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帝喾:传说中的帝喾是一位治国有方的仁爱之主。他生活俭朴,以“博爱人”和“博利人”作为国策,采取了一系列有效的措施,使社会得到治理,人民安居乐业,互亲互爱,生产发展。司马迁评价他“聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服”。他治理下的这种太平盛世,成为儒家仁政主张的根据,并为历代政治家所颂扬和仿效。
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帝尧:尧舜禅让,是历史研究的一个永恒的论题。而禅让制,就是尧开创的,他知道自己的儿子丹朱不行,而传位给会让天下人受益的舜。他还设置谏鼓,让所有普通人都能给自己提意见;设立谤木,鼓励百姓批评自己的过失;治理水患,颁授农耕时令。尧无微不至地关心百姓,抚恤穷民,轻徭薄赋,为民谋利。司马迁在《史记》中写道:“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。”他像天一样仁慈,智慧玄妙莫测。接近他就像太阳一样温暖,远望他如云霞一样灿烂。他富有天下却不骄横,贵为天子却不傲慢。汉武帝更评价他是“千古帝范,万代民师,初肇文明,世人敬赖”。
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帝舜:舜最为后人称道的,是他的孝道。舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家,又有特别的意义。儒家的学说重视孝道,舜的传说也是以孝著称,所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。
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