弟子规|徐晋如将《弟子规》列入伪国学，有害无益？我们该如何对待？李毓秀|列入|国学|有害无益

——《弟子规》对于《弟子规》，我们都比较了解，毕竟在我们少年时代，都曾学过其中的精华部分。即使到现在，我们依旧可以朗朗上口的背上几句。对于任何一个国人而言，《弟子规》都如同少年时的回忆一样。但是如今的课本之上，《弟子规》似乎已经被完全抹掉，而它也成为世人眼里的伪国学。为何会这样说呢？其实还要追溯到《弟子规》出现的背景和作者。

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一、《弟子规》的出现《弟子规》原名《训蒙文》，是清代学者李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。然而，《弟子规》出现的背景是清朝入关以后，八旗子弟横扫天下，在扬州十日的惨案发生后，所实现的文字狱背景下出现的。其实，它的主要作用就是为了教导当时的人们恪守成规，忠君爱国。据相关史料记载，在李毓秀年轻的时候，师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身作为秀才，致力于治学，精研《大学》、《中庸》等儒家经典，并创办敦复斋讲学。值得一提的是，当时来听李毓秀课的人很多，他家门外满是脚印。就连当时太平县御史王奂也曾多次向他请教，表示自己十分佩服他的才学。后来，世人为了纪念李毓秀教学的巨大功劳，所以纷纷尊称他为李夫子。最终，平生只考中秀才，主要活动是教书的李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》。而这篇文章，就是《弟子规》的前身。

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当时的李毓秀认为：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本固邦国自宁。”可以看出，在李毓秀的认知之中，《弟子规》有着其存在的重要作用。不管是从当时人们的思想因素还是社会需要而言，《弟子规》责无旁贷。客观而言，此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。在一定的时代背景，《弟子规》有着无法取代的重要作用。二、重要意义，影响深远《弟子规》融读经与识字、为学与为人为一体，教导儿童读诵并落实在生活当中。可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活习惯和行为习惯，培养敦厚善良的心性。注重家庭教育与生活实践香结合，是待人处事的道理和方法。不可否认的是，《弟子规》存在的重要作用。（1）增长见识众所周知，《弟子规》是依据《论语》编写的，学习过程中还会接触到《论语》、《三字经》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相关内容，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到文化的优美，同时又增长对传统文化相关知识。

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（2）潜移默化的影响世人《易经》上说：“蒙以养正圣功也。”就是讲要给孩子很好的善良的教育，让他奠定德行的根基。客观的说，《弟子规》是一本很好的启蒙素材，对孩子的成长有着很好的作用，即便是对于成年人而言，《弟子规》仍有不可忽视的重要作用。（3）提升自我才华和气质古语云：“腹有诗书气自华”，朱熹也曾说过“读书的目的之一就是让人变化气质”，刘梦溪教授也说过“阅读经典文本可以改变人的气质”，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。作为中国传统文化一部分的《弟子规》，它的重要作用可想而知。总而言之，《弟子规》是为人子弟在家出外、待人接物、处事求学时，应有的礼仪规范，特讲求家庭教育和生活教育，是教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风的好读物。学习《弟子规》和其他传统经典，不仅能增强孩子的记忆力，养成良好的读书习惯及方法，还能从小让孩子建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等好处。这样的孩子人见人爱、人亲、人敬，将大大提高自己的人格魅力。不得不说，《弟子规》的存在，对于世人的思想走向有着极其重要的意义，但是话又说回来，如今的时代背景下，《弟子规》的弊端也逐渐暴露出来。