蠢驴|为什么中国没有“赛博朋克”？( 四 ) 游戏|生活|朋克|科技|玩家|赛博朋克|强

今天，经济走向全球化、互联网技术日新月异，人们对资本主导下高度集中的社会形态的担忧也就越来越强烈，赛博朋克式的未来似乎越来越逼近现实。

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（《银翼杀手》中的金字塔式公司总部）
这种对人群间压迫与被压迫关系的担忧，正是科幻作家们构思赛博朋克世界的思想源头。
同样面对着对这个未来的担忧，赛博朋克文化爱好者与白左们的想法就不太一样了，才有了本文开篇引用的批评。
3 面对白左们的口水，《赛博朋克2077》游戏原型——桌游《赛博朋克2020》的作者Mike Pondsmith站了出来，直接怼了回去。
为什么敢怼回去？因为这位仁兄自己就是个黑人——我皇帝不急要你太监急？！

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如果你以为Mike只是因为怕耽误自己的游戏赚钱，所以才反感那些吹毛求疵的政治正确的话，那就想简单了。
Mike打一开始就坚定反“政治正确” 。
在《赛博朋克2020》90年代出版的一部资料片里， Mike就对今天的美国社会做出一段“神预言”：

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所有人都希望被视作是特别的。所有群体都必须与其他群体"平等"（其实是“特权”）......这种分裂的“以我为优先”的态度最终撕毁了美国文化......多元化势必导致混乱。
这段话有多前瞻，今天不言自明了。所以《赛博朋克2077》摆明了就是要通过游戏批评政治正确，所以游戏里一开始出现的各种让白左们抓狂的细节也就不足为奇了。
或者说，不出现这些内容才叫奇怪。
这种争议其实充满了现实讽刺色彩。因为与赛博朋克文化一样，白左思潮也是诞生于1960年代，那个充满叛逆与反思、颠覆美国乃至西方传统价值观的年代。
经济的衰退与对外无止境的战争导致欧美年轻人一边反战反政府，一边搞平权运动与思想解放。
赛博朋克文化爱好者与政治正确的“白左们”在很多地方都是共通的。比如喜欢把摇滚朋克作为符号，反对大公司，悲观看待科技的进步，对抗集体主义权威等等，但最终却走向相互矛盾。

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从反思高科技开始，赛博朋克所推崇的是无政府主义，呼唤个人主义，对抗高科技背后的大公司、大政府所代表的极端权势。但这种思维根本没有现实可行性，只剩下不断穷极艺术手段来表达其思想。
政治正确的白左们在现实中却走得远得多，一步步，不断鼓动身份政治，形成了强大的政治影响力，以实质上大政府的手段，逼得科技巨头、科学家们、艺术家们束手束脚，动不动就将文学电影游戏推入“政治正确”的旋涡，搞起了美国版“文字狱” 。

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一个只能靠虚拟创作，一个偏不让你好好创作，冲突必然产生。
只不过， “赛博朋克”所代表的极端个人主义、无政府主义，与白左推崇的“政治正确”两套对立又同源的思维，都没走出资本的掌控，甚至本身成了现实中资本操控的工具。
比如“波兰蠢驴”在制作宣传时所极力强调的第一人称沉浸式体验，与游戏中批判的超梦基本就是一个逻辑，都是“赛博朋克”反思最核心的内容——意识与肉体的割裂，人被科技同化，从而受制于超级公司。