形象|君主专制主义在西班牙胜利，其文化也诞生于此，创造了伟大形象胜利|形象|文化|创造|西班牙|诞生|老年

今天小编要带给大家的文章是有关于君主专制主义的文章，大家对欧洲文化是否了解呢？话不多说，快点和我一起看看今天的文章内容吧！

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君主专制主义先是在西班牙胜利的；君主专制主义文化也诞生在这里，几乎比其他国家早一百年。西班牙创造的，首先是不可企及的伟大的形象。这个特点的形成，是因为在西班牙，专制君主的权力所受到的限制相对较小，所以，伟大的观念、威严君主的典型在西班牙可以发挥到极致，成为各国各时代的榜样。在17世纪初，法国君主专制主义形式与西班牙并驾齐驱，法国的礼仪和法国的风俗开始领导潮流。西班牙衰落后，它的世界性作用让给了法国。法国把西班牙开创的事业推向极盛。法国宫廷的规矩被引进各国宫廷。因为当时各国的夺权斗争都以君主专制主义的胜利告终，所以，法国君主专制主义高奏凯歌的影响要比当初西班牙大得多。君主专制主义文化的前提就这样在各国相继形成。

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此时，连法语都成了国际语言，不仅宫廷使用，除法语而外不说其他语言，连在“社会”上，每个人都必须说法语，如果他想叫人家认为他有文化。所以，甚至各国的市民都说一种混合语，其中半是法语词和用语。每个地方每个人说话都要说几句法语。文学也是这样。在德国市民上层家庭中，都要给孩子雇用法国女家庭教师，从小教他们法语和法国规矩。步态、派头、举止——一切都应该是法国式的，如果你想具备上流社会风度。只有法国的东西，才配让人惊叹和效仿，一切本国的东西只配被人鄙弃。这种一味盲目模仿外国，总体来说，表现了完全屈从强大的法国胜利者(法国正式成为世界霸主)教条的这样一个事实。但是在评价这一现象时，不能把什么都混为一谈。例如，如果说德国学者也一味模仿法国，那么，在这件事上情况有所不同，也就是说，这是“社会先进分子企图帮助本阶级脱离现实生活深渊的初步尝这不难理解。

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在法国，君主专制政权变得比别国更加强大，因为它占有最丰富的经济资源；在法国，政权的集中臻于最彻底的形式。中央政权集中在巴黎，而这并不是人为造成的。巴黎地理位置适中，很早就成为世界贸易的枢纽，而在君主专制主义胜利之后，理所当然成了整个君主专制主义世界的首都。法国君主专制政权的物质优势导致了它的精神优势。哪里的君主专制政权都成不了它那样慷慨大方的订货者；哪里的君主专制政权都做不到它那样(哪怕是差相仿佛)使全部生活、广大居民的生活都依附于它的利益，贯穿它的意图。因此在这里产生了君主专制主义的学术理论，也在这里形成了洛可可风格作为它的最高的艺术表现。君主专制主义在巴黎不仅暴露出掠夺性的意向，看来也有它的光明面。因为巴黎的一切都臻于极致，所以也正是在这里，新的历史性思想得以产生并发展，这新思想注定要在将来推翻君主专制主义的整个大厦。全世界都意识到这一点，特别是追求解放的阶级。

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因此，法国文化不仅超出德国文化许多，而且也大大超过其他许多国家文化，达到这样的思想高度，等于是取得重大的进步，等于是摆脱了自身的落后。这足以说明其他国家先进分子崇拜法国文化是颇有道理的。法国君主专制政权的收入极丰而德国君主专制政权的收入极微。体现于君主专制政府的中央政权如果想得到合乎历史逻辑的发展，无疑必须依靠城市，因为在这里，在城市里，集中了君主专制政权的权势的天然源泉，因为这里有能够纳税的金钱阶级。凡是不想理解这事物逻辑的地方，凡是君主专制政权依靠贵族阶级并维护土地贵族利益的地方，经济发展的结果都只能是凄惨的贫穷。德国的历史在这方面是个典型的、悲惨的例子。在德意志各邦，中央政权的巩固不是求助于城市，而是与城市作对，维护容克地主的利益。而德国在19世纪以前，甚至直到19世纪中都贫困不堪。