如今我们常常使用“伯乐”这个词,而与其相关的一个故事非常有趣,当时伯乐的儿子拿着一幅马的画像去找好马,最后却找来一只蛤蟆,更令人哭笑不得的是,儿子竟然还相信自己找到的就是千里马,后来就有了“按图索骥”这一成语。
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尽管这是一个按照马的画像寻马的故事,但也反映出了古代寻找动物或人的一种方式,前后巨大的差别真让我们为古代人根据画像抓人捏一把汗,实际上古代人还真的是靠画像抓到了逃犯,他们是怎么做到的呢?
【古代通缉令中的逃犯形象全靠画,能抓到人?答案:你想的太简单了】以现代人的视角来看,古代的那些通缉犯画像非常抽象,精致程度根本不能与照片相比,有的还很粗糙,画的不是人而是一种意境。如果
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让现在学过几天人物素描的人去画通缉像,恐怕都比古代人画的好。其实抓捕犯人的过程很复杂,画像也只不过是其中的一环而已,只有将几种方法结合在一起使用,才能顺利的抓捕到逃犯。
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首先要进行的第一步就是根据圈子排出可疑人。古代的交通没有现在那么方便,又是以农耕社会为主,所以人口的流动性并不大,什么地方有什么人如果统计好的话,很少会变动,周围的邻里也都互相认识,哪怕是稍远一点的村子的人,偶尔也会进城逛逛,混个脸熟还是不难的,如果突然出现一个外乡人,大家就能很快辨认出来,犯人藏身起来更难。
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第二步就是运用“路引”抓人,它类似于今天的身份证。推出“路引”的人就是我们很熟悉的商鞅,尽管这一政策为国家带来的好处,可是却让商鞅自己无法逃出秦国,最后被处死。可见“路引”为抓捕行动起到的作用是很大的,到了这一步画像都还没派上用场。
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第三步采取的方法才是画像,由于画出的人物形象实在太粗糙,我们肯定是不能以此来抓到人的,古人也不是傻子,知道自己的画技一般,所以他们画的人像都会重点突出大脸、秃头、三角眼、招风耳等特征,看到的人在根据这些特征的组合来筛选犯人的形象。
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当然,光是靠画像上的五官特征筛选犯人,还不足以激起大家的热情,所以在通缉令的上方,一般都会注明犯人的姓名、籍贯、罪行等等信息,最后还会写上赏银百两和赏银千两的内容,根据提供的线索和生擒来区分。有了钱的激励,百姓自然就很愿意供出犯人,让他们帮助寻找犯人,要比官府直接搜索要好,特别是一些偏一点的地方,常常会是犯人的躲藏之处,民间的人在走动期间就很容易发现,这样一来抓捕犯人的效率就会提高。
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所以古代人通过通缉令抓到逃犯,并不完全靠画像实现,而是结合了百姓们的生活圈子特点、身份证、犯人突出的五官特征、犯人基本信息、以及银两赏钱方式抓捕到犯人的,没有我们想象中的那么简单。
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