大唐|《长安十二时辰》繁华大唐的背后，暗藏一种孝文化，影响深远背后|唐朝|文化|暗藏|繁华|大唐

大家好，我们的小仓鼠打洞学会另一种情怀又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。综上所述，关于唐朝官员的尊老养老制度，虽然只列举了4种情况，但可以看出，唐朝在经济、精神、人文关怀等各层面对退休官员尊老养老的重视。太子对这位耆老格外尊崇，特许东宫药园可以随时为其供药。贺知章致仕之后，把京城房产全都卖掉了，只剩了这一座还在，可见是非常喜欢……李泌踏进寝屋，定了定神，深施一揖：“李泌拜见贺监。”

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一、“孝”文化推动古代尊老传统孝道，是中华民族的传统道德规范，孝文化的源远流长。《孝经》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。早在西周时期，就有了“至德、敏德、孝德”，合称“三德”。《礼记》中，把父慈、子孝、君仁、臣忠视为人义。在《左传》《论语》《大学》等古籍中，都有对孝的论述。到了汉朝，孝文化被提到了国家的高度，汉朝皇帝以孝治天下，把“孝”和“忠”字并列，合称“忠孝”。汉朝皇帝的谥号也都以“孝”字开头，例如，汉文帝的谥号是孝文皇帝，汉武帝的谥号是孝武皇帝等（下图为汉文帝侍母亲尝汤药图）。

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到了唐朝，孝文化已经不仅仅是道德的约束，在法律方面，也有对老人去的保护，例如《唐律疏议》记载：诸祖父母、父母在，而子孙别籍异财者，徒三年。翻译过来的意思是：如果父母、祖父母还在世，子孙敢分家另立门户的，判三年徒刑。此法律可以保证子孙不离开父母，让老人老有所依、老有所养。

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二、唐朝对平民百姓的养老制度1.免税在农耕社会，百姓要承担赋、税、役三种不同形式的赋役义务，这种赋役制度是沿袭秦汉以来的旧制。百姓除了上缴粮食以外，每户还要按人口承担劳役、兵役等义务。唐朝时期，规定年满60岁以上的平民百姓，赋役全免。这样的规定，不仅体现了唐朝尊老养老，更为普通家庭减轻了负担。

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2.补给侍丁补给侍丁制度，是唐朝较有特色的养老制度。唐朝不仅给老人免除赋税，还会给老人安排侍丁来照顾。所谓“侍丁”，可以理解为现在的护工。唐玄宗开元二十五年，有关于“补给侍丁”制度的详细说明，据《通典》卷67《食货七·丁中》记载：开元二十五年户令云：诸年八十及笃疾，给侍丁一人；九十，给二人；百岁三人。可见，开元年间对于80岁以上的老人，朝廷就要给1位侍丁，90岁以上的老人，给两位侍丁，对于一百岁以上的，要给3位侍丁。不仅这些老人免除徭役，这些侍丁因为照顾老人有功，同时也被免除徭役。“补给侍丁”制度，较能体现唐朝对尊老养老方面的社会风貌，同时也可以看出唐朝对尊老养老的重视。3.尚齿尚齿制度也是唐朝尊老养老的另一个特色， “尚齿”两个字，出自《庄子·天道》：宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。其意是尊重年老的人，在唐朝，“尚齿”成为唐朝的尊老制度之一，唐太宗李世民在刚刚登基时，就发布了“即位赦”，对尚齿有了明确规定。据《唐大诏令集》记载：八十以上各赐米二石，绵帛五段；百岁以上各赐米四石，绵帛十段；仍加版授，以旌尚齿。唐太宗规定，80岁以上的老人，朝廷要赐两石米，五段布匹，百岁以上的，加倍。尚齿让唐朝老人在物资方面得到了补充，更减轻了家庭的负担。

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4.养老诏养老诏是唐朝皇帝专门下发关于尊老养老的诏书，唐朝几乎每位皇帝都多次发布养老诏，据《册府元龟》记载，唐太宗李世民在位23年，共计发布了28次养老诏。另外，皇帝还亲自到去百姓家中探访老人。如《唐高宗实录》就曾记载：（高宗）以河南县大女张年百三岁，亲幸其第。也就是说，唐高宗李治曾亲自到百姓家中，探访103岁的老人。，皇帝这种“下基层尊老”的做法，来为社会做榜样。5.悲田养病坊悲田养病坊是唐朝尊老养老的重大举措，同时，也是未来敬老院的雏形，意义重大。6.法律保护上文已经提到，唐朝对于老年人权益的保护，有其法律依据。若父母健在子孙分家迁居者，要被判刑。实际上，远远不止这些。唐朝法律不仅规定了子孙对父母的衣食等物质供养，还规定了子孙对老人必须有精神方面的安慰。子女然给老人高兴，在古代称为“色养”。据《贞观政要·孝友》记载：司空房乔，事继娘，能以色养，谨慎过人。房乔，即当时的司空、宰相房玄龄。说的是房玄龄谨慎瞻仰继母，始终和颜悦色，十分难得。唐朝对于那些总惹老人生气，不能做到“色养”的子女，也有法律惩罚。也就是说，唐朝法律，不仅保证了老人的物资需求，还考虑到了老人的精神需求。